三江侗族自治县富禄苗族乡岑旁村天气预报 - 岑旁村最近5天天气预报

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详情回答:柳州三月三有什么活动 隐藏详情: 县城里就以抢花炮节目为主，福禄乡就表演民族风俗，县城是3年举行一次的，乡里每年都举办！个人觉得乡里举办好玩，县城就是人多点，远远的看都看不到，还不如在家看直播，三江县人为你解答; “三月三”放假期间，为庆祝首个“三月三”民族假期，柳州市将开展首届“鱼峰歌圩”全国山歌邀请赛、柳州民俗文化博览会等丰富多彩的活动。这些活动点怎么去才方便？柳州恒达巴士着重做好通达各大公园线路、市中心商业街线路的运力，根据客流情况及时调整运营方式，采取大站车、区间车、直达车的方式运送乘客。具体通行市区活动地点的公交线路如下：首届“鱼峰歌圩”全国山歌邀请赛活动时间：1日、2日：地点：鱼峰公园（如遇雨拟定地点在柳铁文化艺术中心）公交线路：乘坐公交车在“市工人医院、屏山大道西、乐群路西、鱼峰路南”等站点下车均可到达鱼峰公园。 1.“市工人医院”站：4、16、19、41、64、70路；2. “屏山大道西”站：4、6、36、42、62、70、快9、快9区间；3.“乐群路西”站：65路；4.“鱼峰路南”站：53路柳州国际水上音乐节—— 乡村音乐周活动时间：2日、3日地点：水上大舞台公交线路：乘客乘坐公交车在“工贸大厦（柳州宾馆）”站下车途经线路有：6、19、36、38、90、92、快1、快2。此外，新开通的滨江100路公交线路也可到达。柳州民俗文化博览会活动时间：1日至9日地点：石尚1966文化艺术园区（文昌路）公交线路：乘客乘坐公交车在“文昌路西”站下车。途经线路有：12、54、69、76、78、90、快1、快3、快5、快6、快8 《八桂大歌》天天演活动时间：每晚8时地点：市文化艺术中心公交线路：乘客乘坐公交车在“八一路南、市妇幼保健院、市中医院、人民广场、广场路、广场西通道、广场东通道、五一路东、文昌路西、连塘路、龙城路”等站点下车均可到达柳州艺术中心和人民广场。途经线路有：1、10、19、24、25、27、28、36、76、78、90、92、105、快1、快2、快3、快6、快8等共38条公交线路。县区 3月31日至4月2日，三江侗族自治县富禄第130届“三月三”花炮节 1日至3日，融水苗族自治县白云乡2014年“三月三”花炮节鹿寨县第五届“三月三”山歌节柳城县2014年“三月三”山歌赛融安县板榄镇“三月三”活动融水苗族自治县三防镇第二十七届“三月三”歌节柳江县山歌擂台赛


详情回答:谁知道柳州有多少区、县、镇？ 隐藏详情: 柳州市总人口364万多人，是一个多民族相聚而居的地区，一共有48个民族成份。除汉族外，壮族、苗族、侗族、瑶族、回族、仫佬族等少数民族的人口达198万多人，占全市总人口数的54%以上。有2个自治县：三江侗族自治县和融水苗族自治县。另有民族乡6个：三江侗族自治县的同乐苗族乡、高基瑶族乡、富禄苗族乡；融水苗族自治县同练瑶族乡、滚贝侗族乡；柳城县古砦仫佬族乡。壮族主要分布在柳江、柳城、融安、鹿寨等县和城区；苗族、侗族和瑶族主要分布在融水、三江两县；仫佬族主要分布在城区和柳江、柳城县；回族主要分布在城区和鹿寨县。城中区城中区是柳州市商贸、金融、文化、教育、娱乐中心，行政区域辖河北半岛和河东半岛，辖区面积77.675平方公里，人口12 万人，辖城中、公园、中南、静兰、河东、潭中6个街道办事处，共17个社区居民委员会，6个村民委员会，辖区内居住着汉、壮、回、满、瑶、侗等22个民族。柳北区柳北区位于柳州市的北部，建区于1979年。下辖4个镇和8个街道办事处，行政区域面积320.03平方公里，总人口36.81万人，其中农业人口8.44万人，是柳州市面积最大、人口...柳州市总人口364万多人，是一个多民族相聚而居的地区，一共有48个民族成份。除汉族外，壮族、苗族、侗族、瑶族、回族、仫佬族等少数民族的人口达198万多人，占全市总人口数的54%以上。有2个自治县：三江侗族自治县和融水苗族自治县。另有民族乡6个：三江侗族自治县的同乐苗族乡、高基瑶族乡、富禄苗族乡；融水苗族自治县同练瑶族乡、滚贝侗族乡；柳城县古砦仫佬族乡。壮族主要分布在柳江、柳城、融安、鹿寨等县和城区；苗族、侗族和瑶族主要分布在融水、三江两县；仫佬族主要分布在城区和柳江、柳城县；回族主要分布在城区和鹿寨县。城中区城中区是柳州市商贸、金融、文化、教育、娱乐中心，行政区域辖河北半岛和河东半岛，辖区面积77.675平方公里，人口12 万人，辖城中、公园、中南、静兰、河东、潭中6个街道办事处，共17个社区居民委员会，6个村民委员会，辖区内居住着汉、壮、回、满、瑶、侗等22个民族。柳北区柳北区位于柳州市的北部，建区于1979年。下辖4个镇和8个街道办事处，行政区域面积320.03平方公里，总人口36.81万人，其中农业人口8.44万人，是柳州市面积最大、人口最多的城区。柳南区柳南区位于柳州市西南部，辖区面积181.8平方公里，辖1镇8个街道，54个社区，21个行政村(居委)，人口45万人鱼峰区鱼峰区位于柳州市东南部，现辖天马、驾鹤、荣军、箭盘山、五里亭、白莲、麒麟、阳和8个街道办事处，行政区域面积约122平方公里，常住人口22.8万人，流动人口8万。。柳江县柳江县位于广西中部，，县城距市中心10公里, 全县人口 54万人，辖11镇2乡柳城县辖大埔、龙头、太平、沙埔、东泉、凤山、六塘、冲脉、寨隆9个镇和社冲、马山、古砦3个乡，下设120个村委会，12个社区居委会，1391个村民小组。县城大埔镇城区13124户，人口4.18万人。 ????融安县位于广西北部，全县辖6镇6乡，153个村民委员会（社区）。融水苗族自治县，。全县现辖4镇16乡，总面积4624平方公里方，三江侗族自治县是全国七个侗族自治县中侗族人口最多的一个县。全县36万人，侗族人口占57%。同时又是一个多民族聚居的少数民族县，侗族以外，有汉、苗、瑶、壮等民族。全县辖15个乡（镇），它们是：古宜镇、丹洲镇、斗江镇，和平乡、独峒乡、八江乡、林溪乡、程村乡、老堡乡、良口乡、洋溪乡、梅林乡及同乐、富禄两个苗族乡和高基瑶族乡。鹿鹿寨县地处广西中部，总面积3355平方公里，总人口50万人；辖5乡5镇，有汉、壮、苗、瑶、回等18个民族，素有“桂中宝地”之称。下一篇：没有了; 柳州市总人口364万多人，是一个多民族相聚而居的地区，一共有48个民族成份。除汉族外，壮族、苗族、侗族、瑶族、回族、仫佬族等少数民族的人口达198万多人，占全市总人口数的54%以上。有2个自治县：三江侗族自治县和融水苗族自治县。另有民族乡6个：三江侗族自治县的同乐苗族乡、高基瑶族乡、富禄苗族乡；融水苗族自治县同练瑶族乡、滚贝侗族乡；柳城县古砦仫佬族乡。壮族主要分布在柳江、柳城、融安、鹿寨等县和城区；苗族、侗族和瑶族主要分布在融水、三江两县；仫佬族主要分布在城区和柳江、柳城县；回族主要分布在城区和鹿寨县。城中区城中区是柳州市商贸、金融、文化、教育、娱乐中心，行政区域辖河北半岛和河东半岛，辖区面积77.675平方公里，人口12 万人，辖城中、公园、中南、静兰、河东、潭中6个街道办事处，共17个社区居民委员会，6个村民委员会，辖区内居住着汉、壮、回、满、瑶、侗等22个民族。柳北区　柳北区位于柳州市的北部，建区于1979年。下辖4个镇和8个街道办事处，行政区域面积320.03平方公里，总人口36.81万人，其中农业人口8.44万人，是柳州市面积最大、人口最多的城区。柳南区柳南区位于柳州市西南部，辖区面积181.8平方公里，辖1镇8个街道，54个社区，21个行政村(居委)，人口45万人鱼峰区鱼峰区位于柳州市东南部，现辖天马、驾鹤、荣军、箭盘山、五里亭、白莲、麒麟、阳和8个街道办事处，行政区域面积约122平方公里，常住人口22.8万人，流动人口8万。　　。柳江县柳江县位于广西中部，，县城距市中心10公里, 全县人口 54万人，辖11镇2乡柳城县辖大埔、龙头、太平、沙埔、东泉、凤山、六塘、冲脉、寨隆9个镇和社冲、马山、古砦3个乡，下设120个村委会，12个社区居委会，1391个村民小组。县城大埔镇城区13124户，人口4.18万人。 ????融安县位于广西北部，全县辖6镇6乡，153个村民委员会（社区）。融水苗族自治县，。全县现辖4镇16乡，总面积4624平方公里方，三江侗族自治县是全国七个侗族自治县中侗族人口最多的一个县。全县36万人，侗族人口占57%。同时又是一个多民族聚居的少数民族县，侗族以外，有汉、苗、瑶、壮等民族。全县辖15个乡（镇），它们是：古宜镇、丹洲镇、斗江镇，和平乡、独峒乡、八江乡、林溪乡、程村乡、老堡乡、良口乡、洋溪乡、梅林乡及同乐、富禄两个苗族乡和高基瑶族乡。鹿鹿寨县地处广西中部，总面积3355平方公里，总人口50万人；辖5乡5镇，有汉、壮、苗、瑶、回等18个民族，素有“桂中宝地”之称。下一篇：没有了


详情回答:广西壮族自治区有那些法定节日？ 隐藏详情: 采纳; 广西壮族自治区的法定节日有“三月三”。 1、三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三，其中以壮族为典型，一提到三月三，人们就会联想到"中国广西壮族"，2014年"壮族三月三"申遗成功，三月三将广西壮族及各民族文化推上了国际舞台，每年三月三广西全区人民享有两天假期。 2、三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。歌节不仅是弘扬民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。据记载，歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模"歌圩。 3、三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等少数民族传统节日。汉族地区的玉林市，近年来民间也自发举行三月三歌会，已连续举行了五届，三月三山歌会响彻南流江畔。 4、而三江侗族自治县富禄苗族乡每年农历"三月三"都举行抢花炮活动，已连续举行第129届民族传统花炮节，是侗乡独一无二的传统文化活动，已有三四百年的历史。 5、土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。; 和全国比，只多了一个三月三; 广西壮族自治区的法定节日有“三月三”。广西壮族自治区政府常务会议上获悉：每年农历“三月三”将成为广西公众假日，自治区全区放假两天。具体放假时间，将由自治区政府办公厅每年年初确定后公布。 1949年12月23日政务院发布了《全国年节及纪念日放假办法》，其中规定：“凡属少数民族习惯之假日，由各少数民族聚居之地方人民政府，斟酌各民族习惯，规定放假日期。”2007年12月7日国务院第198次常务会议通过修改并颁布实施的有关放假办法，其中有关内容。2013年12月11日国务院新修订的《全国年节及纪念日放假办法》第四条规定：“少数民族习惯的节日，由各少数民族聚居地区的地方人民政府，按照各民族习惯，规定放假日期。” “壮族三月三”不仅是广西壮族的重要节日，也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日，在广西各族群众心目中的地位不亚于春节。每年，广西12个世代居住民族中有2700多万人采取不同方式欢度“壮族三月三”，占全区总人口的54%。参考百度百科：http://baike.baidu.com/subview/26887/5125644.htm


详情回答:三月三来历和习俗 隐藏详情: 传说，这是西王母的生日古时候，每年农历三月初三，人们还要到河边去野餐。有的将酒杯投入缓水中，让酒杯随流而下，下游不远处等候的人则将酒杯从水中拾起，然后一饮而尽，这叫“曲水流觞”；有的将煮熟的禽蛋，投入水中，像酒杯那样在水中顺流而下，等候在下游的人们则将禽蛋从水中取出，然后剥而食之，这叫“曲水浮素卵”；有的则将红枣投入水池中，然后照禽蛋的方式那样将红枣拾食，这叫“曲水浮绛枣”。农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动; 每年农历三月初三（以下简称“三月三”），大地回春，春阳萌动。我国部分地区汉族和一些少数民族都以各种形式欢度这一传统节日。三月三源于我国古代的“上巳节（古时以农历三月上旬巳日为‘上巳’，又称‘修锲节’）”，是周代华夏族民间一祓祸祈福的节日，上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育习俗活动，后演变成为我国古老的男女相恋的歌节。汉代，三月“上巳”被确定为节日。魏以后，将上巳正式定为夏历三月初三日，即春楔，作为每年岁时中的重要节令。到晋朝时，上巳修锲已演变为春游踏青和水边宴饮的娱乐性节日。宋元时，上巳节春游踏青逐步让位于清明节，流楔游戏已不限于三月三。广西三月三，有的地方又称“三月三歌节”，是壮族的传统歌节；有的地方则是祭祖扫墓、传统的扫墓拜山节日，别样的风采，各有来历与不同的习俗。一关于壮族“三月三”歌圩（或叫歌会、歌节）的由来，有好几种传说：一说，古老相传唱歌可以乐神，可以消灾除难，求得风调雨顺，后来发展为定期的三月三的歌圩。二说，很久以前，有一对青年男女，从小相爱，他们很会唱山歌，谈情说爱都是用山歌来表达，但因受到家人反对，他们不能结为夫妻，便双双殉情。青年们为了纪念这对坚贞的情侣，每年在他们殉情的日子，聚集起来唱山歌，并逐渐形成三月三歌圩。三说，唐代出了歌仙刘三姐，以山歌歌颂劳动和爱情，并揭露财主们的罪恶，因而财主们怀恨在心，趁她上山砍柴时，派人斩断山藤，使三姐跌山身亡，后世为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三——三姐逝世的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。四说，远古时期，某家有三个很漂亮的女儿，上门求婚的人络绎不绝，但父母都看不上。后来父亲想了个点子——让求婚的后生仔当场唱歌，谁唱得最好，漂亮的女儿就嫁给谁。结果通过唱歌，三个女儿都找到了如意郎君。从此之后，唱歌成了一种男性求偶的形式，并发展成为歌圩。这几种传说，虽不是正史记载，但符合历史唯物主义观点。传统的三月三歌节，古今各地都举行不同形式的歌会。有的在峒场坡地举行歌圩。有的在村头搭歌棚接歌手。有的沿着公路边、寨边举行歌圩。在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。据初步统计，全区642个歌圩场中，以三月三为歌圩日的有96个，占14%。分布在东兰22处、武鸣县20处、都安19处、忻城7处、马山和龙州各6处、巴马5处。桂西较少，只有靖西县有2处。传统著名的三月三歌圩有武鸣县城、那羊、宁武、小陆，东兰三卡坳，马山永州，巴马的盘阳河畔，靖西化峒，都安的棉山、吉发，融水三防三月三，忻城三逢，宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。传统歌圩场上有赛歌、赏歌；也有男女青年对歌交情，对歌、碰蛋，谈情说爱，互赠信物，以物定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动，男女老少在热闹非凡的节日氛围中度过。当代的三月三歌圩，有的由官方定期连年举办。如南宁国际民歌艺术节、武鸣、巴马、隆安、环江、柳江等县每年“三月三”都举行歌节或壮族三月三旅游节。如武鸣县自1985年以来，每年都举行“三月三”壮族歌节，活动内容有千人竹杆阵表演及竞赛、广西第三届歌王大赛、民族体育竞技展演、广场文艺演出、旅游美食节等。又如上林县自2006年以来，成功举办了六届三月三“石门龙母节”。除了官办以外，更多的是由民间自发组织开展三月三山歌会。如柳城县崖山景区，荔浦县五登村，风山县袍里乡坡心村、长洲乡百乐村八龙屯，大化瑶族自治县北景乡平方村，鹿寨县平山镇石豆屯等等。三月三歌会不仅在广西举行，也在外地举行。如北京、上海、深圳等，每年也以各种形式举行壮族三月三活动。规模最大、办得较好的首推上海市。该市自2009年以来，已连续成功举行五届“广西三月三歌圩唱响大中国”系列活动。真是：祖国处处闻歌声，浪漫歌圩满中国。三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等少数民族传统节日。汉族地区的玉林市，近年来民间也自发举行三月三歌会，已连续举行了五届，三月三山歌会响彻南流江畔。而三江侗族自治县富禄苗族乡每年农历“三月三”都举行抢花炮活动，已连续举行第129届民族传统花炮节，是侗乡独一无二的传统文化活动，已有三四百年的历史。节日期间，有传统龙狮表演、芦笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩调、桂剧、侗乡电影、侗戏、传统扮故事、篝火多耶晚会等表演活动。此外，还有千人品茶、斗鸡、斗鸟等表演活动和奇石展、民族服饰展示、商品交易会、侗族香油茶等美食展。与越南一河之隔的边陲广西防城区瑶寨高林村瑶族同胞每年“三月三”都举办隆重活动。热情的瑶胞们吹起喃嘟嗬，打起陀螺唱起歌，用香浓的米酒，特色的瑶家菜喜迎八方来客。因此，三月三也是广西各民族欢庆的歌节。二广西“三月三”不仅是歌节，也是壮族祭祖扫墓节。那一天，桂西崇左、百色等市县的壮族同胞各家各户都举行隆重的一年一度祭祖扫墓。所谓扫墓，就是各家、各家族聚集到墓地祭祀祖宗的坟墓。桂西南壮语称扫墓为“参坟”，或“碑坟”。扫墓节是壮族一年一度最隆重、最庄严的节日，人们认为农历三月三是最重要的节日，在远方的人们都会回到家乡扫墓，这一天是一年之中最多人相聚的日子。在壮族流传了千百年的《嘹歌》中有《三月歌·蒸黑饭拜山》唱道:“三月逢初三，家家蒸黑饭，分我一二团，拿去拜坟山。”这便是壮族三月三扫墓习俗的记录。壮族扫墓，内容十分丰富。通常是老少带着祭品来到墓地，其仪式主要有：除草添土，修整墓地，烧香上坟，供上祭品，跪拜敬酒，焚烧钱物，插标挂钱，燃放鞭炮，祈求祖先保佑家人幸福安康。每当扫墓节，桂西大地满山遍野，墓头挂钱飘扬，鞭炮声声不息。既是一年一度聚会祭祖，也是开春踏青。五色糯米饭是壮乡人们在三月三这天祭祖中必不可少的祭品。至于三月三的五色糯米饭的来历，传说有四：一是源于壮族“掘尾龙”传说中那条化成龙的小花蛇，小花蛇的身上有黑、红、黄、紫、白五种颜色，所以人们为了纪念这条小花蛇的孝心之举，就在三月三时用枫叶等各种植物将糯米饭染成黑、红、黄、紫连同白色的糯米饭一起组成五色糯米饭祭祀先人。二是纪念壮族英雄韦达桂。韦达桂被地主迫害致死后，壮民常拿糯米饭到其坟前参拜，有一天，参拜时忽然风雨大作、电闪雷鸣，坟上各种植物的汁液落入糯米饭中将其染成五颜六色，韦达桂从坟中破土而出，化为巨龙腾空而去。三是有个孝顺青年每天上山打柴时都背着残疾老母亲以便照顾，无奈山上的猴子总是抢走青年为母亲准备的饭团，为了不让母亲挨饿，青年想出办法用枫叶将饭团染黑，饭团从此不被猴子抢走，后来人们就用各种植物染饭团。四是一对年轻的夫妻听到箩筐内的各种谷物抱怨说各种植物都有好看的花衣穿，而稻谷的颜色又单调又难看，于是采摘各种植物于三月三蒸煮糯米饭讨好谷物之神，从此以后连年丰收。从这四则传说来看，其主题分别是感念先辈的功德、孝敬父母和祈求粮食丰收，这些主题是壮民祭祀祖先的重要内容，故五色糯米饭在三月三的祭祖中是不可缺少的享祭。有关三月三祭祖扫墓节的来历，有学者归纳为两种：一是壮族蛇图腾的祭日。有关这方面的考证，丘振声先生在《壮乡蛇故事考》一文中作了论述，他认为“壮族的三月初三祀奉的实际是蛇神，来自蛇图腾的祭祀日”。笔者考察发现，在左江一带和大明山一带都有“三月三，龙拜山”的说法。有这样两个壮族民间故事：古时有一个叫桑卡寨的村子，住着一位叫黎体实的壮族老汉，靠挖山打猎为生。他含辛茹苦养着一条白花蛇。后来，白花蛇长大了，脱了一层皮，变成一条大龙，便离开了老汉。老汉病故时，大青龙飞回来吊丧，直至老汉的灵柩埋葬后，才腾空而去。以后每年三月三，大青龙都飞回来给老汉扫墓。乡亲们也来陪伴它，“三月三，龙拜山”就这样一代代相传下来。还有一个类似的故事，说一位孤寡老妈妈养了一条断尾五花蛇（壮语叫特屈，意为短尾人）作伴。她去世那天，特屈刮起一阵狂风把老人遗体送到山岩中安葬。以后，特屈每年三月初三都来扫墓。实际上这是蛇图腾的祭祀日。二是祭雷神。三月三来自祭雷神。如龙胜壮族三月初三有杀猪祭祀神农氏习俗；云南省文山壮族则在这一天祭祀雷神，祈求风调雨顺，五谷丰登，故又叫祭雷神节；左右江一带也有一些乡村有祭神求雨的传统习俗。有关祭雷神也在布洛陀中有记载。为什么同是三月三，广西一些壮族地区是歌圩节，而部分壮族地区则是扫墓节？丘振声先生的观点是：由于人们蛇图腾意识的淡化，三月三蛇图腾的祭祀日就逐渐地变成举行歌圩的日子，以致使后人根本忘记了它最初是蛇图腾的祭祀日。中央民族大学梁庭望教授也认为，“歌圩实际起源于祭拜祖先的三月三。”笔者认为，三月三扫墓节的“根”既源于壮族民间信仰的蛇图腾祭祀日，也吸收了中华孝文化的精华。我国三月三上巳节自先秦至唐十分繁盛。从宋元时代开始，寒食、清明、上巳三节呈现合并混同的趋向，最终寒食“并”入清明，上巳“躲”进清明，清明在传统节日里地位显赫，外在表现为祭祖扫墓，内里却依旧是求偶、试婚、求子的上巳内容。在历代文化传承中，桂中、桂北部分壮族却保留了三月三上巳节“依歌择偶”等文化元素内容，使三月三成为了歌节；而桂西部分市县却保留了原生态的三月三上巳节的“祭扫、踏青”文化元素，从而使三月三成为祭扫日。壮族：吃五色糯米饭。赶歌圩，搭歌棚。祭祖、扫墓、对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。汉族：吃地(荠)菜煮鸡蛋，祭祀、男女相会、河畔嬉戏、插柳赏花等。民间还有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭及开歌会等活动。主要流行在台湾、福建等地。侗族：吃黄糯米饭，抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等，亦称“花炮节”。瑶族：称为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐。然后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。畲族：吃乌米饭。祭祀祖先、集会对歌。篝火会、赶舞场，火把舞、灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等民间竞技。黎族：称之为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称之为“谈爱日”。土家族：情人节。这一天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。布依族：杀猪祭社神、山神，各寨三四天内不相往来。其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自传统的“三月三”节日习俗。; 传说，这是西王母的生日古时候，每年农历三月初三，人们还要到河边去野餐。有的将酒杯投入缓水中，让酒杯随流而下，下游不远处等候的人则将酒杯从水中拾起，然后一饮而尽，这叫“曲水流觞”；有的将煮熟的禽蛋，投入水中，像酒杯那样在水中顺流而下，等候在下游的人们则将禽蛋从水中取出，然后剥而食之，这叫“曲水浮素卵”；有的则将红枣投入水池中，然后照禽蛋的方式那样将红枣拾食，这叫“曲水浮绛枣”。农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。; 三月三,是壮族、汉族等民族的传统节日。农历三月三是中国多个民族的传统节日，其中以壮族、苗族、瑶族为典型，在古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。在壮族传说中，三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日。汉族为上巳节，有三月三拜祖先、三月三拜轩辕、三月三拜蚩尤说法。农历三月三，不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。现作为广西壮族自治区法定传统公众假日，该自治区内全体公民放假2天。其不仅是汉族节日，也是广西壮族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。歌节不仅是弘扬民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。据记载，歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌圩”。; 来历：三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代,豫东-带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会,善男钕，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。习俗： 1、侗族多于节旧举行抢花炮、斗牛、冯对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。 2、布依族于节日杀猪祭社神、山神,吃黄糯米饭,各寨三四跃内不相往来。瑶族以三三为“千巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞, 欢度佳节。

岑旁村简介： 岑旁村同级行政区划有：富禄社区、龙奋村、大顺村、仁里村、匡里村、纯德村、岑洞村、归述村、高岩村、富禄村、岑旁村、高安村、岑牙村、甲圩村、培进村、。

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龙宝大峡谷

47 0

融水田头苗寨

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白莲洞遗址

47 0

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86 0

雨卜民族风情旅游度假村

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桂柳田园

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城市信息

岑旁村经纬度
经度:109.17661849677	纬度:25.720626164153

岑旁村天气信息
天气预报时间:	2023年09月01日05时
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