尤库日伊什塔其村旅游信息
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- 哈拉峻乡位于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市(县级市)。辖9个村委会:琼哈拉峻村、欧吐拉哈拉峻村、阿亚克苏洪木村、谢依特村、克孜勒套村、...
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- 阿图什市是县级市,哈拉峻乡隶属于阿图什市管辖
- 哈拉峻乡位于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市(县级市)。辖9个村委会:琼哈拉峻村、欧吐拉哈拉峻村、阿亚克苏洪木村、谢依特村、克孜勒套村、皮羌村、古尔库热村、库铁热克村、昂额孜村。
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- 1、新疆布尔津县哈萨克族爱心妈妈--丽达常年帮扶各族贫困孩子。8月9号,布尔津县第三小学二年级学生明梅像往常一样,来到哈萨克族阿姨丽达家中做作业,没想到丽...
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- 新疆布尔津县哈萨克族爱心妈妈--丽达常年帮扶各族贫困孩子。 8月9号,布尔津县第三小学二年级学生明梅像往常一样,来到哈萨克族阿姨丽达家中做作业,没想到丽达阿姨不仅为她准备了生日蛋糕,还请来左邻右舍的小朋友,为她庆祝生日。 明梅的妈妈五年前离家出走,一家五口靠父亲捡破烂维生。一次偶然的机会,丽达听说了小明梅的情况,就经常给她买衣服、买零食、洗头洗澡、检查作业,每个月还要给她20元零用钱。
- 1、新疆布尔津县哈萨克族爱心妈妈--丽达常年帮扶各族贫困孩子。 8月9号,布尔津县第三小学二年级学生明梅像往常一样,来到哈萨克族阿姨丽达家中做作业,没想到丽达阿姨不仅为她准备了生日蛋糕,还请来左邻右舍的小朋友,为她庆祝生日。 明梅的妈妈五年前离家出走,一家五口靠父亲捡破烂维生。一次偶然的机会,丽达听说了小明梅的情况,就经常给她买衣服、买零食、洗头洗澡、检查作业,每个月还要给她20元零用钱。 2、1935年5月22日,中央红军北上选遣队司令刘伯承和彝族首领果基小叶丹在西康省冕宁县举行了名扬后世的彝海结盟,为中央红军顺利通过凉山弄族聚居区创造了有利条件,是中国共产党民族宗教政策的一次成功实践。
- 乌兰浩特火车站:“兴安民族团结第一窗” 乌兰浩特火车站位于内蒙古自治区兴安盟乌兰浩特市。多年来,车站立足于发挥好服务窗口的辐射作用,深入开展民族团结进步创建工作,努力把民族团结进步的理念传播给广大旅客和草原人民,赢得了“兴安民族团结第一窗”的美誉。 乌兰浩特火车站把打造具有民族特色的服务设施和服务环境作为服务各族旅客的重要基础,建设车站环境时,注重突出地域元素和民族元素,让当地旅客有“到站如到家”的感觉。在加强服务的同时,车站还积极开展民族语言进车站、优质服务进站台、爱心接力进家庭、和谐共建进社区、联谊活动进牧区等“五进”服务,把民族团结理念向社会广泛传播。 黄文祝工作室:“只要你来,我就会在这儿” 北京市公安局海淀分局西山派出所宝山社区警务工作室的民警黄文祝,多年来以严谨扎实的工作作风,努力促进各民族群众交往交流交融,赢得了广大社区群众的喜爱。 语言沟通的障碍、经济收支的拮据、背井离乡的孤独……少数民族“北漂”因此瞬间显得渺小了许多。在老乡的指引下,他们走进了宝山社区警务工作室,困难解决了,面孔也相熟了。在少数民族群众的住处,黄文祝和警务室的工作人员也成了座上客。 小刘热线伴你行:大都市中,少数民族同胞的贴心朋友 在大城市“剩男”愁娶、“剩女”难嫁的今天,上海市黄浦区的“小刘热线”,成为当地少数民族群众的“红娘”。“小刘热线”的创始人,是两位热心的回族老大姐——刘月琴和她的妹妹刘健。 作为黄浦区少数民族联合会青年组的骨干,刘月琴姐妹开通了“小刘热线”,当起了“红娘”。一来二去,“小刘热线”在少数民族同胞中树立了声誉。除了提供婚姻介绍服务外,姐妹俩还担负起少数民族风俗咨询工作。 常州西藏民族中学:让每位藏族学生在常州也有一个家 创办于1985年的常州西藏民族中学,是全国首批落实国务院“智力援藏”精神的内地西藏班(校)。多年来,该校紧紧围绕“和而不同、藏汉情融”的办学理念,广泛而深入地开展“和美教育”,引领学生了解并主动接纳其他民族的优秀文化,培养开放包容的胸怀。 从2010年开始,学校开展了“汉藏一家亲——汉藏家庭结对同发展、汉藏学生携手共成长”活动,让每位藏族学生在常州也有一个家。如今,该活动已成为学校“藏汉情融、民族团结”德育品牌特色活动。活动开展7年来,900多位“常爸常妈”就像对待自己的亲生孩子一样,无微不至地关爱着这些来自雪域高原的孩子。 阿布拉江·穆合塔尔:徒行八千里,结亲百余家 44岁的阿布拉江·穆合塔尔,出生在新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市阿扎克乡提坚村。近年来,他喜欢上了徒步运动,并且开始热心做公益。 2016年,阿布拉江用18天时间,从乌鲁木齐走到阿图什市,引起轰动。后来,他又有了一个更大的梦想——从乌鲁木齐走到北京,沿途宣传大美新疆和民族团结一家亲。 经过专业的体能训练和精心准备,今年4月8日,阿布拉江信心满满地从乌鲁木齐出发,踏上了徒步进京的梦想之旅。8月15日下午,背着行囊、风尘仆仆的阿布拉江·穆合塔尔终于来到北京天安门广场。面对鲜红的国旗,他激动得热泪盈眶。他动情地说:“祖国很强大,人民很团结,中华各族人民都是一家人!只要大家更团结,祖国就会更强大!” 拓展信息: 民族团结是各族人民的生命线。船的力量在帆上,人的力量在心上。做民族团结重在交心,要将心比心、以心换心。党的十九大报告提出,全面贯彻党的民族政策,深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识,加强各民族交往交流交融,促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起,共同团结奋斗、共同繁荣发展。 2017年,《中国民族报》持续关注民族团结进步事业的发展,发掘出一批立得住、叫得响、群众公认的民族团结进步典型,用身边事教育身边人,讲好民族团结的故事,传递民族团结的能量。 (参考资料:2017,那些温暖人心的民族团结故事——中国民族宗教网)
- 1、1935年5月22日,中央红军北上选遣队司令刘伯承和彝族首领果基小叶丹在西康省冕宁县举行了名扬后世的彝海结盟,为中央红军顺利通过凉山弄族聚居区创造了有利条件,是中国共产党民族宗教政策的一次成功实践。 2、2005年至2008年,延边州出国劳务人员达15万人,累计实现收入37亿美元,是同期地方财政收入的三倍,全州人均年增收4000元.为了应对国际金融危机给对外劳务经济带来的不利影响,延边州有关部门努力开拓本地和国内外劳务就业市场,加大赴俄罗斯、非洲等新就业输入地的开发合作力度,为各族群众创造新的就业机会. 3、新疆布尔津县哈萨克族爱心妈妈--丽达常年帮扶各族贫困孩子。 8月9号,布尔津县第三小学二年级学生明梅像往常一样,来到哈萨克族阿姨丽达家中做作业,没想到丽达阿姨不仅为她准备了生日蛋糕,还请来左邻右舍的小朋友,为她庆祝生日。一次偶然的机会,丽达听说了小明梅的情况,就经常给她买衣服、买零食、洗头洗澡、检查作业,每个月还要给她20元零用钱。 4、张骞应募任使者,于建元二年出陇西,经匈奴,被俘。在匈奴10年余,娶妻生子,但始终秉持汉节。后逃脱,西行至大宛,经康居,抵达大月氏,再至大夏,停留了一年多才返回。在归途中,张骞改从南道,依傍南山,企图避免被匈奴发现,但仍为匈奴所得。 5、宋柏艳,今年43岁。22年前,大学刚毕业,为了心中的爱,随丈夫买买提·伊明,从祖国最东边的哈尔滨,奔赴祖国最西边的偏远乡村—新疆于田县兰干乡安家落户。由于宋柏艳的出色表现,再经过层层考验,被地委特批在于田县兰干乡小学任教。十几年来,她在“双语”教学中做出了突出贡献,树立了维护民族团结的“标杆”。 拓展资料 民族团结是各民族之间的团结和各民族内部的团结。中国共产党处理民族关系问题的一项准则。中华人民共和国宪法第4条规定:“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益,维护和发展各民族的平等团结互助和谐关系。禁止对任何民族的歧视和压迫,禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。” 民族团结与否是各民族共同繁荣的前提,是祖国统一的基础,因此,必须维护民族团结。维护民族团结,既要反对大民族主义,主要是大汉族主义,也要反对地方民族主义。
- 1 新疆布尔津县哈萨克族爱心妈妈--丽达常年帮扶各族贫困孩子。 8月9号,布尔津县第三小学二年级学生明梅像往常一样,来到哈萨克族阿姨丽达家中做作业,没想到丽达阿姨不仅为她准备了生日蛋糕,还请来左邻右舍的小朋友,为她庆祝生日。 明梅的妈妈五年前离家出走,一家五口靠父亲捡破烂维生。一次偶然的机会,丽达听说了小明梅的情况,就经常给她买衣服、买零食、洗头洗澡、检查作业,每个月还要给她20元零用钱。 2 张骞应募任使者,于建元二年出陇西,经匈奴,被俘。在匈奴10年余,娶妻生子,但始终秉持汉节。后逃脱,西行至大宛,经康居,抵达大月氏,再至大夏,停留了一年多才返回。在归途中,张骞改从南道,依傍南山,企图避免被匈奴发现,但仍为匈奴所得,又被拘留一年多。元朔三年(前126),匈奴内乱,张骞乘机逃回汉朝,向汉武帝详细报告了西域情况,武帝授以太中大夫。 3 孔融四岁的时候,常常和哥哥一块吃梨。每次,孔融总是拿一个最小的梨子。有一次,爸爸看见了,问道:“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说:“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的,大的还是让给哥哥吃吧!” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理,使全家人都感到惊喜。从此,孔融让梨的故事也就流传千载,成为团结友爱的典范。 4 排长是个壮族的军校毕业生,我们部队驻守内地,2003年夏季中原各处大雨滂沱,淮河流域发生了洪涝灾害,上级领导命令我们连、外派一个排兵力,帮助地方抗洪抢险。壮族排长硬是把抗洪任务与我排抢了去,最后它们排立个三等功。从这事中,表现出壮、汉民族亲和友爱的佳故事。 5 1935年5月22日,中央红军北上选遣队司令刘伯承和彝族首领果基小叶丹在西康省冕宁县举行了名扬后世的彝海结盟,为中央红军顺利通过凉山弄族聚居区创造了有利条件,是中国共产党民族宗教政策的一次成功实践。 拓展资料: 民族团结是各民族之间的团结和各民族内部的团结。中国共产党处理民族关系问题的一项准则。中华人民共和国宪法第4条规定:“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益,维护和发展各民族的平等团结互助和谐关系。禁止对任何民族的歧视和压迫,禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。” 民族团结是各民族共同繁荣的前提,是祖国统一的基础,因此,必须维护民族团结。维护民族团结,既要反对大民族主义,主要是大汉族主义,也要反对地方民族主义;既要认真落实民族政策,认真解决现实中存在的问题,又要坚决反对破坏民族团结、制造民族分裂,依法严厉打击和制裁分裂祖国的活动。 “团结就是力量/这力量是铁/这力量是钢/比铁还硬,比钢还强”,这首著名的《团结就是力量》,曾经擂响了各民族团结救亡、打败日本侵略者的铿锵战鼓,吹响了各民族团结建国、建设社会主义的激越号角,时至今日,仍然激励着各族人民为实现中华民族伟大复兴团结奋斗。 团结就是生命,团结就是力量,团结就是形象,团结就是希望,团结就是胜利。各民族团结友爱,是中华民族的光荣传统,是社会主义民族关系的生动体现,是中华民族繁荣发展的重要保证。 中华民族生生不息,靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结,可能亲人反目;一个民族不团结,可能一盘散沙;一个国家不团结,可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徙、贸易、婚嫁、交融中,形成了你中有我、我中有你,交错杂居、共生互补的格局,孕育了团结友爱的宝贵传统。特别是近代以来,国家积贫积弱,人民饱受欺凌。 当时西方人普遍认为中国必然像奥匈帝国等多民族国家一样,分裂为无数的单一民族国家。但是,他们的预言失败了。中华民族不仅没有分裂,反而"用我们的血肉筑成我们新的长城",打败了侵略者,赢得了民族的独立、自由和统一。 中华民族之所以能够浴血奋战、浴火重生,一个重要原因就在于,各民族在反对共同敌人的斗争中形成了休戚与共、荣辱一体的命运共同体。在同仇敌忾、共御外侮的过程中,不仅民族团结友爱的优良传统得以空前的光大,而且中华民族从自在的联合走向自觉的联合,团结一致走上了通向伟大复兴的崭新征程。 参考资料:参考资料-民族团结
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- 哈拉峻乡位于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市(县级市)。辖9个村委会:琼哈拉峻村、欧吐拉哈拉峻村、阿亚克苏洪木村、谢依特村、克孜勒套村、皮羌村、古尔库热村、库铁热克村、昂额孜村。
- 阿图什市辖6乡1镇(75个行政村)、2个街道办事处(16个社区)。 乡镇 直辖 幸福街道 帕米尔路社区、布谷孜路社区、天山路社区、吾斯塘路社区、群众路社区、幸福路社区、松地路社区、塔格提路云村 光明路街道 光明路社区、建设路社区、文化路社区、团结路社区、吉米提路社区、友谊路社区、帕米尔路社区、苗圃社区 松他克乡 松他克村、阿孜汗村、买谢特村、瓦克瓦克村、克青孜村、巴格拉村、温吐萨克村、亚喀巴格村、硝鲁克村、托库勒村 阿扎克乡 布亚买特村、阿扎克村、提坚村、尤库日伊什塔其村、托万伊什塔其村、铁提尔村、麦依村、兰干村、库兰其村、英巴格村、伯干村、翁艾日克村、库木萨克村、库库力村 阿湖乡 托万克买里村、尤喀克买里村、阿热买里村、阿其克村、兰干村、托万克村 格达良乡 库尔干村、曲许尔盖村、提坚村、库都喀村、乔克其村、库也克村、阿尔帕勒克村 上阿图什乡镇 尧勒其村、喀尔果勒村、萨依村、博斯坦村、奥提亚克村、迪汗拉村、乌恰村、塔库特村、依克萨克村、亚维勒克村、拉依勒克村、喀依拉克村、博依萨克村、兰干村、铁提尔村、塔什普什喀村、阿克买拉村 哈拉峻乡 琼哈拉峻村、欧吐拉哈拉峻村、阿亚克苏洪木村、谢依特村、克孜勒套村、皮羌村、古尔库热村、库铁热克村、昂额孜村 吐古买提乡 吐古买提村、巴什苏洪木村、库鲁木都克村、玛依丹村、科克塔木村
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- 佛窟、佛塔在汉唐时代,境内佛教文化盛行。随着佛教文化的兴起,佛教的寺庙、佛...二是阿图什市阿扎克乡库木萨克村附近恰克玛克河北岸的莫尔佛塔。经考证,佛塔为...
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- 当然是奥衣塔格森林公园呢
- 当然是奥衣塔格森林公园呢
- 佛窟、佛塔 在汉唐时代,境内佛教文化盛行。随着佛教文化的兴起,佛教的寺庙、佛塔、佛窟等也接踵建起,遍布各地。此后经过岁月的风蚀,以及战争等人为的破坏境内的佛教遗址保存完好的至今只存两处。一是位于阿图什市上阿图什乡恰克玛克河岸悬崖峭壁上的汉代佛窟“三仙洞”,二是阿图什市阿扎克乡库木萨克村附近恰克玛克河北岸的莫尔佛塔。经考证,佛塔为汉代建筑,这座经两千年不倒的土建佛塔,正是汉代疏勒国佛教徒们的杰作。这两处遗址是中国西部保存下来的最古老的佛教建筑,对于研究早期佛教文化特点,具有很高的价值。 莫尔佛塔 莫尔佛塔(3张) 伊斯兰教遗址和古墓 阿图什市是伊斯兰教在新疆的发源地之一,苏里堂麻扎、喀拉汗王朝遗址,都是新疆最早的伊斯兰教文化遗迹,尤以苏里堂麻扎最为盛名。 苏里堂麻扎全称为苏里堂·萨图克·布格拉汗麻扎,位于阿图什市西南2千米的买谢提村,是公元10~13世纪我国西北部的地方政权——喀拉汗王朝的王室古墓群。墓葬的主人苏里堂·萨图克·布格拉汗王朝的第三代汗王,也是王朝中第一个接受伊斯兰教的王室成员。陵墓始建于公元955年,距今已有1000多年的历史,陵墓前的清真寺就是苏里堂·萨图克接受伊斯兰教的地方。这两座建筑是至今发现在新疆境内的最古老的伊斯兰教建筑,成为伊斯兰教传入新疆的标志。它比闻名于世的喀什艾提尕清真寺还要早880年,比喀什的阿帕霍加墓(香妃墓)也早600多年。它对研究喀拉汗王朝的历史和伊斯兰教在新疆的传播,具有很高的价值。 古堡遗迹 自治州地处古丝绸之路的交通要冲,清代以后又是边防重地,历来为兵家必争之地,古堡遗迹也是自治州重要的古建筑类旅游资源。其中以哈拉布拉克乡境内的沙尔布拉克古堡、巴勒根迪大炮台、别迭里古道旁的依不拉音古堡、县良种场附近的奥托科尔更城堡、别迭里布拉力烽火台等具有开发价值。 古驿站遗址 丝绸之路上的盖孜驿站遗址,为唐以前驿站遗址。唐玄奘在《大唐西域记》中对驿站的修建已有所记载。驿站位于阿克陶县布伦口乡盖孜村,今中巴国际公路旁的盖孜河畔,为一连3间石头房子,从遗址看,可容10多人食宿,是古代丝绸之路上的一大驿站,由于其在古代丝绸之路上的重要作用和考古价值,被收入《中国名胜辞典》一书,称其为在古代丝绸之路的葱岭古道上发挥过重要作用的最古老的驿站。 石人墓和古岩画 在阿合奇县已发现两座石人墓,一处在巴什麦尔开其,墓已毁,墓前所立石人也已倒地。另一处在阿文库山洞西500米处,墓葬保存完好,墓前石人是利用一块长形天然大卵石刻成。石人面部类似突厥人形象,故被称作草原突厥石人。ァ∷木哈塔西古岩画,位于阿合奇县城东南20余千米的木孜力克山沟。岩画刻在一块天然石块上,线条清晰,轮廓分明,画意十分抽象。 坎儿井遗迹 位于阿图什市阿扎克乡库木沙克的戈壁滩上。呈南北走向,长约6千米许,每隔10~20米有一竖井,井深8~10米,直径3米许,底部相通。坎儿井呈带状。由东向西平行分布,共有5条,总长度30余千米,共凿竖井200余眼,工程浩大。这是我国塔里木盆地西缘发现的唯一的坎儿井遗迹,虽已废弃不同,但却有较高的旅游、考察、研究价值。
- 古疏勒国的地理位置查看详情…
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- 古疏勒国遗址,位于克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市市区东南10余公里处的阿扎克乡,又名“罕诺依故城和莫尔佛 塔”。一些属克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县的古迹、风光等景点,如盖孜驿站、喀拉库里湖、慕士塔格峰、公格尔峰等著名景点也在遗址附近。
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- 2010年阿图什市实现地区生产总值17.43亿元,较上年增长13.92%,第一产业增加值...喀喇汗王朝王庭遗址宋喀喇汗王朝王廷遗址位于阿图什市阿扎克乡库木沙克村,距市...
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- 2010年阿图什市实现地区生产总值17.43亿元,较上年增长13.92%,第一产业增加值3.43亿元,比上年减少0.29%;第二产业增加值2.99亿元,比上年增加34.68%;第三产业增加值11.01亿元,比上年增长14.33%。三次产业结构比例为19.7:17.2:63.1,三产对经济增长的贡献显著。 2001年以来,阿图什第三产业占GDP比重一直稳定在55%以上,三次产业呈现“三、一、二”的结构,表明阿图什市处于工业化初期,产业结构呈现低质化,一产产业链短,产品附加值低,二产技术落后,粗放型发展,三产结构单一,缺少活力。 阿图什市的第一产业以农业、牧业为主,特色林果业、设施农业以及现代畜牧业已成为阿图什农业主导产业。受整体发展环境影响,发展略有波动,但总体平稳。 2010年,阿图什第一产业总产值为6.59亿元,比上年减少了0.07%:其中农业减少8.3%,林业增长10.2%,牧业增长11.2%,渔业增长2.7%。 阿图什市2010年农业产值为3.6亿元,比上年增加了8.3%,对一产的贡献率达到54.75%,成为第一产业的支柱产业。 阿图什水土光热条件较好,日照时间较长特殊的气候条件,赋予了阿图什发展园艺得天独厚的优势。这里是闻名遐迩的稀有果品-无花果之乡,是荣获中国农业博览会金奖的木纳格葡萄的原产地,更有甜瓜骄子-卡拉库赛瓜,群杏之王-胡安纳杏,是名符其实的瓜果之乡。 阿图什市的第二产业以制造业为主,形成盐、皮革、农副产品加工、建材和矿产为主导的产业。 2001年到2010年,阿图什第二产业对GDP的贡献率基本都保持在10-18%之间。第二产业对GDP贡献率较低,直接制约了阿图什经济发展。 2010年,在对规模以上企业的统计中,大型企业仅有5家,但是大型企业所创造产值却达到了阿图什工业总产值的55%以上,而总数占优的中小型企业效益非常低。不仅如此,这些企业又分布在5种不同行业中。产业格局“规模小、布局散、构成乱、效益低”的特征依然明显。 阿图什现状工业用地总面积约为2.37平方公里,集中在三大工业区(轻工业区、重工业区、皮革工业区),单位面积的工业增加值较低,2010年仅为0.8亿元/km2,说明阿图什土地利用形式粗放,集约程度很低。 喀喇汗王朝王庭遗址 宋喀喇汗王朝王廷遗址位于阿图什市阿扎克乡库木沙克村,距市区10公里,是公元2-3世纪我国汉代疏勒国的古遗址和10-13世纪宋代喀喇汗王朝王廷遗址,这里傲然屹立的汉代古塔和烽火台;已经倾圮的宋代喀喇汗王朝王廷的断壁残垣;元代蒙古人的寺庙和佛塔残迹;依稀可辨的清代碉堡和哨所遗址。 奥依塔克风景区 奥依塔克风景区位于克州首府阿图什市一百二十七公里、阿克陶县奥依塔克镇西南方向22公里处,海拔2820米,这里奇特的自然景观令人耳目一新,“奥依塔克”柯尔克孜语意为“山涧洼地”,森林的景观与公格尔九别峰相映衬,。 阿图什天门 天门位于阿图什市上阿图什乡西天山南脉。天门右壁上有像蜂巢的石穴,在它跟前讲话能听到回音。左壁表面像一张千奇百怪的壁画。被美国探险杂志确定为世界20个最值得探险的景区之一。 哈拉峻巴格苏盖提古柳林 巴格苏盖提古柳林位于阿图什市哈拉峻乡西北方,距阿图什市130公里,是一片近千年的古柳林,已成为远近驰名的旅游胜地。巴格苏盖提古柳林占地120亩,柳树形状千奇百怪。树龄最长的是一棵四人合抱的巨柳,树龄近千年,树身已经干枯,惟树冠依然罩着一头翠绿。经科学测定,这片柳树林距今至少有800年的历史。 阿湖水库 阿湖水库位于阿图什市阿湖乡,布谷孜河上游出山口处,是一座以防洪为主,兼有灌溉、发电、养殖、旅游等综合效益的拦河中型水库,占地面积8平方公里。可进行垂钓、游泳等活动,还有极富有民族和地方特色的餐饮。 喀拉铁克山 喀拉铁克山为南天山一线的分支,呈东北—西南走向,西与迈丹塔格相连,东伸入乌什、柯坪县境内,东北横贯阿图什北部,是与阿合奇交界的界山。 阿图什大峡谷 阿图什大峡谷位于阿图什市吐古买提乡西南约18公里的一条山沟里。阿图什大峡谷原名加依帕其木。“加依帕其木”是维吾尔语,“加依”译意为住人的地方;“帕其木”是当年一位很有名望的维吾尔妇女的名字,她信仰伊斯兰教跟随沙土克逃到此处避难,后来死在加依葬在加依,为了纪念她就用她的名字作了地名。美丽神奇的加依帕其木依山傍水,有大山的原始纯真,有泉水的清澈如银,有宗教遗址的神奇悠远,是新疆伊斯兰教创始人沙土克避难的地方,后来就成为穆斯林朝拜的圣地,距今已有一千多年的历史。 哈拉峻怪石林 在阿图什哈拉峻盆地的北部,进入喀拉铁克山有一条长长的峡谷,峡谷两岸的大理石山体经过多年的风雨削蚀,大自然的鬼斧神工,将岩石雕凿成千姿百态的怪石山。山体犬牙交错,奇岩危耸,怪石嶙峋。 博古孜河 博古孜河发源于天山南脉海拔4525米的散达勒山南麓。由河源到山口河长102千米,全长流向,穿越阿图什市北部群山,进入吐古买提地,经阿湖宽谷,一支向东南注入托克拉克水库后再从七盘水磨山口泻出,流入博孜塔格山前平原。一支继续南流,出博孜塔格山口,向东南转向进入博孜塔格山前平原,注入托喀依水库。 销尔库勒 销尔库勒盐湖水面面积50平方公里,分上下盐湖,上盐湖多为芒硝,湖中偶可见片片绿色植物,湖边生长着稀落的胡杨,有神奇的柳树,其根部泉水涌流,水质甘甜;盐湖面积相结较大,平均水深1.2米。该景点具有独特的地方特色和农家特色,慕名而来的游客络绎不绝。
- 青海有<扎克乡>吗?查看详情…
- 是阿扎克乡,在新疆阿扎克乡位于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市。阿扎克乡代码:653001201。辖14个村委会:布亚买特村、阿扎克村、提坚村、...
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- 是阿扎克乡,在新疆 阿扎克乡 位于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市。阿扎克乡代码:653001201。辖14个村委会:布亚买特村、阿扎克村、提坚村、尤库日伊什塔其村、托万伊什塔其村、铁提尔村、麦依村、兰干村、库兰其村、英巴格村、伯干村、翁艾日克村、库木萨克村、库库力村。
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- 驾车路线:全程约6.4公里起点:阿图什市1.从起点向东南方copy向出发,行驶70米,右转进入帕米尔路2.沿帕米尔路行驶知60米,左转3.行驶10米,左前方转弯进入松他克...
- 详情回答:克州离阿扎克乡多少公里隐藏详情
- 大约4.2km吧
- 驾车路线:全程约6.4公里 起点:阿图什市 1.从起点向东南方向出发,行驶70米,右转进入帕米尔路 2.沿帕米尔路行驶60米,左转 3.行驶10米,左前方转弯进入松他克路 4.沿松他克路行驶190米,右转进入天山路 5.沿天山路行驶540米,左转进入阿孜汗路 6.沿阿孜汗路行驶150米,右转 7.行驶10米,直行进入吾斯唐路 8.沿吾斯唐路行驶820米,直行进入X373 9.沿X373行驶1.9公里,过夏普吐勒其买里约270米后,左转 10.行驶2.4公里,到达终点(在道路右侧) 终点:阿扎克乡
城市信息
尤库日伊什塔其村经纬度 |
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经度:76.141890718505 |
纬度:39.706950888318 |
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