吉木萨尔县北庭镇三十户村卫星地图_新疆维吾尔自治区昌吉州吉木萨尔县北庭镇三十户村谷歌卫星地图

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三十户村简介： 三十户村同级行政区划有：北庭镇、南门村、古城西村、上源泉村、山东地村、大庄子村、六十户村、泉水地村、下东二畦村、大墩村、上东二畦村、高桥子村、三厂槽子村、古城东村、夹滩地村、三十户村、西上湖村、。

三十户村旅游信息


详情回答:冬小麦冬灌应在何时进行 隐藏详情: 冬小麦在生长过程中抗寒的能力极强，其幼苗能够过冬，在春天来临时，幼苗分孽很快，扎蹲长大，冬小麦磨出的粉很好吃。春小麦的抗旱能力极强，株矮穗大，生长期短，适于春天播种，但不如冬小麦粉好吃。春小麦是冬季很冷的地方种的，因为冬季太冷，不能播种，所以在开春后才种，称为春小麦；冬小麦是稍暖的地方种的，冬季播种夏季收，比如我国东北就是春小麦，华北及其以南是冬小麦。冬小麦应是秋播春末收获的。在我国一般以长城为界，以北大体为春小麦，以南则为冬小麦。与国外的联系：1.美国中部农业区，有小麦带和玉米带，可以认为是一个平躺的“小”字，中间一竖为一根玉米棒（玉米带），类似于我国的长城，两旁即为小麦带，北为春小麦，南是冬小麦；2.澳大利亚的小麦--牧羊带，因其纬度较低，气候较为温暖，因此种植的只能是与我国华北地区类似的冬小麦。以播种期分为冬小麦和春小麦两种。我国以冬小麦为主。我国小麦三大产区： 1.北方冬小麦区，主要分布在秦岭、淮河以北，长城以南，这里冬小麦产量约占全国小麦总产量的56％左右。其中主要分布于河南、河北、山东、陕西、山西诸省区； 2.南方冬麦区，主要分布在秦岭淮河以南。这里是我国水稻主产区，种植冬小麦有利提高复种指数，增加粮食产量。其特点是商品率高。主产区集中在江苏、四川、安徽、湖北各省。 3.春小麦区，主要分布在长城以北。该区气温普遍较低，生产季节短，故以一年一熟为主，主产省区有黑龙江、新疆、甘肃和内蒙古。冬小麦在国庆节左右播种，6月下旬7月上旬收割大豆在收完小麦后，6月下旬7月上旬播种，国庆节左右收割玉米分春玉米和秋玉米，春玉米四月下旬五月上旬播种，八月下旬可收获；秋玉米最迟不能迟于7月中旬播种，10月中下旬收获。春小麦三月下旬四月上旬播种，7月中下旬收获; 据调查：小麦叶蝉呈中等偏轻发生，发生面积10万亩，危害株率85%以上，平均百株虫量65.4头，最高百株虫量达200余头，主要发生区域在吉木萨尔县北庭镇、二工镇、庆阳湖乡、吉木萨尔镇；昌吉市三工镇、大西渠镇、阜康市上户沟乡等冬小麦田发生。为确保小麦明年增产增收，在小麦全苗后，建议农户根据田间实际情况，分类管理，适时适量进行冬灌，同时防病治虫，及时除草，进行秋苗施药。 1、进行冬灌，可使土壤中的水分达到饱和状态，使土层中的害虫窒息而死，从而大大降低害虫的越冬基数。 2、抓住越冬前叶蝉、飞虱集中到小麦田、活动能力较弱的有利时机进行化学防治。每亩用10%吡虫啉可湿性粉剂20克 98%磷酸二氢钾100克结合新高脂膜母液兑水喷施，也可采用22%阿立卡微囊悬浮剂、20%啶虫脒水分散粒剂结合新高脂膜500倍液进行喷雾防治，控制蚜虫、叶蝉、飞虱等传毒虫媒，同时清除田边地头杂草，破坏传毒虫媒的活动场所和栖息地，以减轻病毒病的发生。 3、针对历年根腐病发生重的地块，10月底至11月初（下雪前10天左右），每亩用50％多菌灵可湿性粉剂50克或70％甲基托布津可湿性粉剂40克结合新高脂膜母液兑水喷施，控制“根病”发生，同时预防小麦雪腐雪霉病。


详情回答:谁知道北庭西大寺 隐藏详情: 北庭西大寺位于吉木萨尔县北庭镇境内。地理坐标为东经89°11′30″，北纬44°05′42″，海拔645米。　　北庭西大寺，又名高昌回鹘佛寺，位于北庭都护府遗址之西1公里处，西临西河坝，东面有水池，周围地势平坦，现多已开发为农田。古寺为高昌回鹘王国皇家寺院遗址，专供王室成员供养佛像之用。佛寺残迹平面呈长方形，南北长约70.5米，东西宽约43.8米，地面以上全部用土坯砌筑，地面以下为夯土台基，整个建筑分南北两个部分，南面为残高0.2—0.4米的庭院、配殿、僧房、库房等建筑群；北面为正殿，其四周筑洞窟，两部分衔接成一整体。目前东面有上七下八的洞窟残迹，窟内残留有高昌回鹘时期的壁画若干。建筑材料为土木结构。　　宋朝初期，寺院兴盛。宋使王延德曾亲临“游乐于其间”。1275年，高昌王东迁时，日趋衰落，十四世纪时，毁于伊斯兰教的圣战。　　西大寺现外观大部残毁，1979一1980年，中国科学院考古所对其进行抢救性发掘。清理出南面的部分配殿及东部的佛窟。1988年，西大寺连同北庭都护府遗址一同被列入国家级重点文物保护单位后，受到妥善保护。　　唐贞观十四年(公元640年)，在北庭故地设立“庭州府”，武则天长安二年(公元702年)，改“庭州府”为“北庭大都护府”。该时期在其辖区内大兴土木，广建佛寺，先后建有“应运太宁寺”、“高台寺”、“龙兴寺”与“西大寺”等，佛教一时兴盛。　　唐文宗开成五年(公元840年)，回鹘部从自鄂尔浑河流域大举西迁，其中一部分定居北庭一带。回鹘人原在漠北时，信奉摩尼教，于唐咸通七年(公元866年)，高昌回鹘政权建立后，始皈依佛教。西大寺壁画中，现存有“亦都护(高昌国王)”、“长史”、“公主”之像。　　元惠宗至正六年(公元l346年)，秃黑鲁贴木儿之子即位察合台汗，在位期间曾对高昌地区(今吐鲁番)进行“圣战”，捣毁佛寺，杀害佛教僧侣，强迫高昌居民改信伊斯兰教。由于“圣战”并强迫之宗教更替，西大寺当毁于斯时。　　现殿窟内残存有佛、菩萨、罗汉、天王等塑像，壁画内容主要为千佛、菩萨、护法、经变故事，间有回鹘文、汉文题记，为研究维吾尔族的古代宗教、文化、艺术、语言文字和建筑技术等，提供了极为珍贵的实物资料。　　西大寺由于出土大量回鹘时期的壁画及回鹘文题记，历史价值极高，吸引了世界各国大量专家、学者及游人前来参观、考察。兼之其处在丝绸之路新北道上，旅游价值颇高，开发潜力巨大。