噶尔县门土乡索堆村卫星地图_西藏自治区阿里地区噶尔县门土乡索堆村谷歌卫星地图

索堆村简介： 索堆村同级行政区划有：门土村、索堆村、。

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详情回答:西藏历史：谁给说说象雄王朝末代象雄王李迷夏的事迹？搜不到他的相... 隐藏详情: 很难啊，这和造纸术传播有关系，只有历史编制成册才好保存，但是记住文字的载体很缺乏。西域和西方一般是羊皮纸为载体，但是很昂贵且保存不久。造纸术虽然在中国东汉时期已经有了，但是传到西域甚至欧洲还是唐朝的事情，所以很难有之前的历史记载了。; 象雄的都城在文献记载中为穹隆银城（Khyung lung Dngul mkhar），也有的叫穹隆银堡，藏语为“穹隆威卡尔”。“穹”是大鹏鸟之意，“隆”即“地方”，“穹隆”也就是大鹏鸟居住的地方。“威”本意是银子，这里引申为银色，“卡尔”是城堡之意。简而言之，穹隆威卡尔即“大鹏银城”。据《敦煌吐蕃历史文书》之《赞普传记》记载，萨玛噶嫁给李迷夏之后，曾遣使卜金赞芒穹去穹隆堡寨看望萨玛噶，萨玛噶在歌中描述了穹隆银城的情况，歌云：“我陪嫁之地呀，是穹隆堡寨，他人认为地域宽广，可从外观看是险峻山崖，从里边看是黄金与宝石”，“从外看，苍白又崎岖”。在考古界，穹隆银城的具体位置尚无定论，但可基本确定在阿里地区象泉河流域。从20世纪开始，象泉河上游一带规模宏大的古代遗址渐渐被探索者的目光所关注。其中包括噶尔县境内“穹隆银城”遗址和札达县境内的“穹隆银城”遗址，两者都是建在山体上的城堡遗址，都符合文献中记载的“穹隆银城”的地理条件[1]。象泉河流域是西藏西部最为重要的古代文明发祥地，历史上著名的象雄王国（汉文史书称其为“羊同”、“女国”等）、古格王国都曾以这一流域为中心创造过辉煌灿烂的文化。由于这一流域与南亚次大陆、中亚草原地区相毗邻，因此也成为中外文明交流的一个十字路口，历来被国内外学术界高度重视。从20世纪二、三十年代以来，以意大利藏学家图齐（Giaseppe·Tucci）为代表的外国学者开始在这一区域内进行考古调查，但在进入到20世纪50年代初期以后，这一地区的考古工作基本上处于停顿状态。直到70年代末—80年代初，中国学者才重新进入到这一区域开展考古工作，相继取得了佛教时期的古格故城考古、托林寺考古、皮央·东嘎石窟寺考古等一系列令人瞩目的考古新成果。 2004年6至8月，在国家文物局的支持下，由四川大学中国藏学研究所、四川大学考古学系与西藏自治区文物局联合组成的“象泉河流域考古调查队”赴象泉河流域对中方境内沿岸文物古迹进行了调查，在以往工作的基础上取得了重大的进展。此次调查发现的前佛教时期考古遗存中，最为重要的是位于噶尔县门士乡境内的“穹隆银城”遗址群的发现，相传是历史上象雄王国的都城所在地，遗址地处札达盆地东缘的象泉河北岸，有名为曲那河、曲嘎河、朗钦河的三条小河在遗址南侧交汇，故小地名亦为“曲松多”。经调查队周密的调查测绘，初步查明该遗址分布于略呈北东——南西走向的长条形山顶，遗址总面积约13万平方米。此次调查发现的“穹隆银城”遗址群，至今为止当地苯教高僧仍将其奉为象雄王国王子的诞生之地加以崇拜，穹隆银城（穹隆威卡尔）这一古老的地名也曾见诸于藏文史书的记载。从遗址表现出的时空特征而言，其属于象雄王国时代遗存的可能性不容低估。但是，长期以来并没有相应的考古材料与文献相互印证。; 随着时代变迁，象雄的国势逐渐走向衰弱，首先是西部的里象雄被外族侵占，到了松赞干布时代，雅垅部落逐渐脱离了象雄王室脆弱的统治。（最初的土蕃，只限于雅垅部落，隶属于象雄，雅垅部落兴起于聂赤赞普，象雄王室的承袭早在聂赤赞普以前就存在了。）加之苏毗的崛起，切断了象雄王室与东部象雄的联系，以后的象雄就只限于今天阿里和克什米尔了。汉文史书中称象雄为羊同，《帅府元龟》载：“大羊同国，东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗，东西千余里，胜兵八九万。”这里仅仅提到大羊同（即上面提到的中象雄），而西面的小羊同、大小勃律（波斯、巴达先、巴拉，即上文提到的里象雄），以及广大的多康地区（外象雄）都已经不再属于象雄的版图了。到公元8世吐蕃赞普赤松德赞统治时期，吐蕃彻底征服了象雄。从那以后，象雄文明就渐渐从历史中消失了，如今它仅仅遗留下了一些零星的历史记载和古城的残垣断壁留给后人无尽的遐想……


详情回答:土门镇的历史改革 隐藏详情: 没有，只是小说《东京暗鸦》人物，纯属虚构~在里边的设定是土御门春虎前世; 土门乃汉魏揟次县故地。位处腾格里大漠边缘，历史悠久，是河西走廊之东大门，丝绸之路之重镇。数千年来，历经西戎、月氏、匈奴、党项等部族之争夺与割据，干戈频繁，烽烟不息，乃兵家必争之地。汉武帝元狩二年，派骠骑将军霍去病，平息匈奴，河西走廊始归汉之版图，于是置敦煌、酒泉、张掖、武威四郡，并在武威郡置苍松（今古浪），揟次（今土门）、朴环（今大靖）等10县，所谓“以断匈奴右臂”者也。揟次县历两汉、魏、晋、南北朝共678年。至后周，废而并入昌松，至唐僖宗中和元年，党项族拓拔赤辞思恭，据凉州银夏之地，称西夏王，凡九主。计93年，土门一直隶属西夏，为羌人之驻牧地。公元1226年，元灭西夏统治中国90年，土门又为元之驻牧地。明洪武初，宋国公胜冯，平定河西，驻土门原名哨马营，明正统三年（1438）六月设古浪守御千户所，属陕西行都指挥司辖。因多数移民祖籍为陕西富平县土门子人，取追怀之意，改哨马营为土门。中华人民共和国建立前为振育镇，中华人民共和国建立后为三区，辖一、二、三、四、五乡。1952年改为振南、上河、和乐、永丰、保和等5乡。1955年，由振南、上河、和乐3乡合建为土门乡，保和、永丰合建为保和乡。1958年公社化时，由岘子、土门、保和3乡合并成立红星人民公社。同年12月20日古浪、天祝合县，属天祝县辖。1959年改为土门人民公社。1961年体制调整时，与岘子、保和分社仍为土门公社。1965年与岘子公社分社，仍为土门公社。1982年农村体制改革时，设土门区，辖土门、青萍、保和、胡家边、和乐5乡。1984年撤区并乡，仍为土门乡。1985年改建为土门镇。2004年8月撤乡并镇，原胡家边乡整体并入土门镇至今。