景洪市基诺乡新司土村卫星地图_云南省西双版纳州景洪市基诺乡新司土村谷歌卫星地图


详情回答:景洪市共有哪几个镇或者区？分别是？ 隐藏详情: 景洪市辖1个街道、5个镇、5个乡（其中2个民族乡）：允景洪街道、嘎洒镇、勐龙镇、勐罕镇、勐养镇、普文镇、景哈哈尼族乡、景讷乡、大渡岗乡、勐旺乡、基诺山基诺族乡；景洪农场、勐养农场、橄榄坝农场、大渡岗茶场。共有16个居委会、81个村委会。


详情回答:景洪市的原始部落在哪个村子 隐藏详情: 机场老路; 基诺山基诺族乡是中国最后一个被确认的民族——基诺族的主要聚居地，位于西双版纳州景洪市东北部，距市区24公里，人口1万余人，基诺族占97%。　　基诺族原称悠乐人，“基”为“舅舅”之意，“诺”为“后”之意，基诺意为后代尊敬舅舅的民族，基诺族崇尚大鼓，又以大鼓民族自称，民族传统节日为“特懋克”节，（每年2月6—8日）。民族传统歌舞主要有：大鼓舞、竹竿舞、播种舞。民族传统技艺主要是纺织、刺绣、编织。　　悠久的历史孕育了厚重的基诺茶文化，据《云南通志》记载，明朝末期就有汉族商人进入攸乐经营茶叶生意，至清朝时期攸乐茶叶达到了鼎盛时期。壅正六年（1729年），清政府曾在茨通老寨附近设“攸乐同知”，驻兵500人，负责征收茶税，攸乐也以茶叶而名列古六大茶山之一。《基诺族简史》、《基诺族文学简史》是研究基诺族历史著作，基诺民族有“特懋克”传统节日。资料来源：http://baike.baidu.com/link?url=ilX0lPXl8gMVpWdNUtZsCVouiWqIzl7A_-RsmwtfTyeEkZvLHxkias8byhaDJr2Wy_S2bncy2ladTnnEAnRuMq#1


详情回答:在我国的少数民族当中,有基诺族吗？ 隐藏详情: 有; 有。　基诺族自称“基诺”，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺乡，其余散居于基诺乡四邻山区。根据2000年第五次全国人口普查统计，基诺族人口数为20899。主要从事农业，善于种茶。使用基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。基诺族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。由于无文字，过去多靠刻竹木记事。无本民族文字。; 1979年6月6日，位于云南省景洪县（1993年改为景洪市）的基诺山锣鼓喧天，基诺人载歌载舞，欢庆国务院正式确认基诺族为单一少数民族，基诺族成为新中国成立后第55个被认定的少数民族。由此，新中国的民族识别工作告一段落，基诺人也进入了发展的新阶段。　历经20年曲折，基诺族终被认定　　50年前的1958年8月，从云南大学历史系毕业的杜云亭被分配到中国科学院民族研究所。但还未到北京报到，他便直接参加了由全国人大民委组织的云南省少数民族社会历史调查组的工作。杜云亭被分配到彝族组，接受的第一项任务，是为编写《彝族简史》对基诺人进行民族识别。　　基诺人主要聚居在云南景洪县的基诺山和勐海、勐腊等地，人口1万余人。在新中国成立前，基诺人一直是刀耕火种，处于原始社会末期，一直被认为是彝族的一个支系。当时，许多领导和专家认为，人数不多但在云南颇有影响的基诺人近于彝族，其识别对彝族史、傣族史乃至云南民族史的编写具有不可忽视的意义。　　1958年11月7日，杜云亭第一次只身进入基诺山。在进行了近15天的调查后，他按照诸项要求写了一份调查资料。然而，调查组的多位领导听取汇报后，认为杜云亭在民族识别问题上缺乏倾向性意见，建议进行第二次调查。　　3天后，杜云亭再次背起行囊登上基诺山。这一次，与他同行的还有一位彝族歌手——金国富，协同杜云亭调查基诺人的语言习俗。经过在基诺山寨的第二次调研，杜云亭拟写了题为《社会主义改造前后攸乐山（基诺的音译异字）的攸乐人》的报告，阐述了基诺人的族源与族识等5个问题；金国富则写了《攸乐人与彝族二百个词汇对照》，他认为基诺人与彝族在最基本的词汇方面有一些相同，但多数词汇不同。　　经过这两次深入的调查，杜云亭对“基诺人是彝族的一个支系”的说法产生了怀疑：“尽管用尽了当时学得的全部知识，我们在基诺人的民族识别问题上终未得出一个确定的意见。我觉得基诺人并不像彝族，但是不是一个单一民族呢，当时也不好确定。好在调查组的领导和师长们非常尊重我们在基诺人识别问题上实事求是的态度，仍给了我们许多肯定和鼓励。” 　　1958年后，杜云亭又奉命对贵州彝族农奴制以及川滇之交的大小凉山奴隶制进行调研，集中精力编写《彝族简史》，对基诺人的研究只得搁置一旁，此后由于各种运动的干扰，一转眼就到了1977年。　　“文革”结束后，机会再次来临。四川省民族研究所的李绍明发起并邀请杜云亭编写《凉山彝族奴隶制社会》一书，当编写组来到云南考察时，杜云亭提出基诺人识别对凉山奴隶制研究具有重要学术价值，他的观点得到了编写组同仁们的赞同。在取得云南有关部门的支持后，由川、滇及北京从事民族学、历史学、语言学、宗教学、考古学的20余位成员组成的“基诺人民族识别组”投入调研，经识别组调查研究后一致认为：基诺人具备了一个单一少数民族的条件。“在民族识别问题上，我们也是充分尊重了基诺人的意愿。”据杜云亭回忆，在当年识别组召开的几次民族识别的座谈会上，基诺人的代表人物纷纷表达自己的意愿：“基诺人与别的民族不一样，不是哪一个民族的支系。”“从分天分地分界限时基诺人就与其他民族不一样，应当是一个民族。” 　　“当然，除了民族识别以外，还有民族确认。民族识别是学者的研究行为，而民族确认则是政府的决策行为。”杜云亭总结道。　　1977年12月初，基诺族识别报告完成；次年初报云南省民委；1979年6月6日，国务院发布公告确认基诺人为我国一个单一少数民族。历经了20余年的漫长历程后，基诺人的民族识别问题终于尘埃落定。


详情回答:西双版纳基诺山门票价格？西双版纳基诺山怎么去 隐藏详情: 西双版纳基诺族山寨 3大特色好玩的地方：好玩1. 基诺民俗山寨是全国唯一一个最全面最集中地展示并以基诺文化为主题的旅游景区，是了解基诺文化最重要的窗口。好玩2. 是西双版纳州内唯一的土著民族。是西双版纳热带雨林民族及其文化风俗的典型代表好玩3.; 基诺山简介：基诺山位于景洪市东面的基诺乡，距市区50公里，东距勐腊县勐仑镇42公里，西距勐养20公里。基诺族自称“基诺”或“雅诺”，世代居住在基诺山，基诺人种植茶树的历史比较悠久，基诺山是普洱茶的六大茶山之一。基诺族自称是孔明的后裔，传说在一千七百多年前的三国时代，孔明南征到这里，一部分落伍的士兵在此定居下来，自己取了民族称号叫“丢落”，成为当今基诺族的先民。基诺族住的竹楼，形如“孔明帽”，十分别致。西双版纳莽莽苍苍的热带雨林中，生活着—个“舅舅后代”的民族——基诺族，原始社会缓慢的脚步曾一度在这里停留了很久。基诺山汉语称为攸乐山，是基诺族聚居之地，西双版纳四大茶山之一，也是著名的普洱茶六大产地之一。昔日的大公房，残存的“刻木记事”，恢宏厚重的鼓声，浓郁而独特的基诺风情，像一块巨大的磁铁，深深地吸引着人们。基诺山寨好玩吗?来看看游客们是如何点评的吧。 1、现场可以参观基诺女神像、看演出、参观基诺民居、基诺女人现场织布演示、免费品尝基诺饭菜、喝基诺茶、吃水果。160元的票价应该不虚此行。 2、基诺山寨，进寨有导游全程陪同讲解，可以了解基诺人的生活习惯，感受基诺人的民族特色，还能免费吃水果，品茶，看表演，值得一去。 3、这里是一个神秘民族基诺族的家园，来这里可以了解基诺族的历史，一直记得当时导游讲这是直接从原始社会过度到社会主义社会的民族，哈哈，蛮有趣的。里面还能买一些手工的竹子做的工艺品，还可以看表演，一起跳竹竿。里面的路使用竹子做的，走起来特别舒服。 4、基诺山寨的游玩包括了喝迎客茶，就是普洱茶，基诺山据说是普洱的发源地，这里的普洱有各式各样的，导游会给你泡，让你品尝，她泡的茶都是可以随便喝，随便带走的，哪怕喝到饱，不用担心二次消费，然后就是了解基诺文化，看基诺的表演，吃基诺族特色的烤猪肉，味道还不错!基诺山寨有很严重的人为痕迹，门票较贵，略坑，如果你对民族文化并不是特别的感兴趣，不推荐去。 5、基诺族的山寨，多建于山顶或半山腰上，山寨周围和寨中无一块平地，四周森林环绕，有着独特的热带雨林奇观。民风朴实，很有特色，给人以最淳朴的温暖。 6、网评说商业化非常浓，可在老娘眼里这是很好玩的景点之一。基诺族是第56个名族，人口最少，确定的也最晚，原来叫优乐山寨。产普洱茶。再科普下，就如良渚文化不在良渚而在瓶窑，金华火腿不在金华而在东阳一样，普洱的茶山不哎普洱市而在几个村寨的山头，这个就是之一。 7、很纯朴的基诺族人，景点里面风景很好，还有基诺族人表演特技，免费的烤肉和水果品尝，还可以品尝普洱茶，喜欢喝茶的可以带一点回去，我就带了两饼回去给爸爸喝，门票是包车师傅买的，100元一个人 8、基诺族是中华民族最后一个民族。当时去的那山寨可能比较商业化，就有当地导游带着参观，看一下基诺族人们的生活方式，现在什么都现代化了，都不像以前简陋了。山寨里还有表演让游客观赏，还有些吃的送上。 9、基诺山寨，凑够人有一个寨子里的人导游，够一波走一波，讲讲风俗习惯，走走看看，重点是喝茶介绍茶推销茶，可随意购买，买不买都行。 10、一路走看都是基诺族人的习俗和生活。再看个基诺族的大鼓舞表演，当然了送一些荤菜(说是野猪肉，不过回族人可能需要说下)和水果，看完后还有个“上刀山、下火海”表演，然后差不多就出来了。相对于门票来说，性价比不高。一路下来2小时差不多了。


详情回答:基诺山寨的介绍 隐藏详情: 基诺民俗山寨位于野象谷至勐仑植物园之间的基诺乡巴坡村，位于景洪市东部，距景洪市28公里，西距勐养镇70公里，是基诺族世代繁衍生息之地。基诺族是国家承认的56个单一民族的最后一个。人口较少，大多居住在此地。山里分布着40多个村寨，聚居着17000多人。在这里不仅可以观赏基诺山景色，也可以体察基诺族风情。基诺山，古称攸乐山，是历史上有名的六大茶山之一，在云南古代第一部风物特产百科全书《滇海虞衡志》中曾有记载。“基诺”二字系基诺语，“基”是舅父，“诺”是后代，“基诺山”就是舅父的后代居住地，从此亦可窥基诺族文化。迎着和煦的阳光，在基诺族创世始祖“阿嫫腰北”的注视下，那片苍翠茂密的树林掩映下的山寨大鼓门打开了她热情的大门，玛黑、玛妞的雕像忠实地守护着基诺人自己的乐土。卓巴房的5根神柱显现出它的神圣权威，大公房和长房浓缩着基诺人对生活的点滴感受，基诺长廊中铭刻着基诺族丰富的狩猎文化和民间艺术，太阳花坛中的太阳花含羞地表达着真挚的情感，大鼓舞的鼓点与舞式中洋溢着浓厚的原始宗教风味。在这片土地上，历史的双足曾在这里走过，对于宗教神秘的想象仍未停止，独特的民族风情处处可以拾掇。基诺山寨景区是西双版纳旅游北线上的新兴景点。景区坐落在峰峦叠障、绿荫苍翠、群山环抱的六大古茶山之首的基诺山，位于景洪市东北部基诺乡巴坡寨，东经100°53ˊ33〃，北纬21°53ˊ11〃,平均气温18—20℃，距景洪26公里、勐养10 公里、基诺乡政府3公里。这里是西双版纳州基诺族传统文化保护区，全国唯一一个最全面最集中地展示并以基诺文化为主题的旅游景区，是了解基诺文化最重要的窗口。景区主要游览内容有：“牛角字”、“大鼓门”、“牛头路”、“祭祖先玛黑、玛妞”，“奇科、布姑演奏”、“拴平安线”、“创世女神阿膜腰北塑像”、“太阳花坛”、“敬酒迎宾”、 “基诺族图腾柱”、“大公房基诺文化博物馆”、“基诺族成年礼”、“卓巴房及卓巴文化馆”、“织‘砍刀布’”、“基诺大鼓舞”、“打铁”及以展示西双版纳边境土著文化为主题的“土著部落”。; 基诺山寨景区是西双版纳旅游北线上的新兴景点，累计投资1200多万元，是东部地区浙江省支持西部地区云南省最大的旅游投资项目，由云南旅游投资公司控股的国有控股企业，是云南省金孔雀旅游集团的下属景区之一，于2006年6月1日正式开始营业，景区坐落在峰峦叠障、绿荫苍翠、群山环抱的六大古茶山之首的基诺山，位于景洪市东北部基诺乡巴坡寨，东经100°53ˊ33″，北纬21°53ˊ11″,平均气温18—20℃，距景洪23公里、勐养6公里、基诺乡政府3公里。这里是西双版纳州基诺族传统文化保护区，全国唯一一个最全面最集中地展示并以基诺文化为主题的旅游景区，是了解基诺文化最重要的窗口。


详情回答:基诺族主要生活在哪个地区 隐藏详情: 主要生活在云南的西双版纳。; 诺族是一个古老的民族。基诺是民族自称，过去汉语多音译为“攸乐”，意为“跟在舅舅后边”，加以引伸即为“尊崇舅舅的民族”。1979年6月经民族确认，成为中国的第56个民族。基诺族自称“基诺”，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡，其余散居于基诺乡四邻山区。主要从事农业，善于种茶。使用基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。; 基诺族自称“基诺”，“基”为舅舅，“诺”为后边，意为尊敬舅舅的民族，他称“攸乐”。现有人口18022人(1990年)，主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪市的基诺山基诺族乡和景洪市勐旺乡补远村公所，其余散居在附近勐养镇、允景洪镇三达山、大渡岗乡及勐腊县勐仑乡等地。 1979年6月，我国云南地区的基诺族被正式确认为单一的少数民族，这是我国最后一个确立下来的少数民族。从此之后，中华民族由56个民族组成被确定下来。基诺族生活在我国云南省西双版纳地区。根据2000年第五次全国人口普查统计，基诺族人口数为20899人。基诺族人数虽不多，但历史悠久。基诺族人传说，他们的祖先是三国时期诸葛亮南征部队的一部分，与大部队走散后留下，后来逐渐从普洱、墨江甚至更远的北方迁来聚居，因此基诺族信奉诸葛亮。基诺族原来的名字是“攸乐”族，因他们是住在“攸乐山”上的民族而得名。“攸乐山”后被音译为基诺山。基诺山人们也许不熟悉，但它的特产普洱茶却闻名遐迩。基诺族就在这人杰地灵的山水间繁衍生息。民族习惯：先生孩子后成婚基诺族的婚姻为一夫一妻制，婚前恋爱自由，婚后很少离异。基诺族的青年男女举行“成年礼”之后，即取得了谈恋爱的资格，在劳动中对歌，并用树叶为信约定相会的时间地点，待两人情投意合后即可同居。一般是在生了第一个孩子后才举行婚礼。


详情回答:急！西双版纳基诺山寨 隐藏详情: 基诺山位于景洪市东面的基诺乡，距市区25公里，东距勐腊县勐仑镇42公里，西距勐养20公里，交通比较方便。基诺族自称“基诺”或“雅诺”，世代居住在基诺山，基诺人种植茶树的历史比较悠久，基诺山是普洱茶的六大茶山之一。基诺族自称是孔明的后裔，传说在一千七百多年前的三国时代，孔明南征到这里，一部分落伍的士兵在此定居下来，自己取了民族称号叫“丢落”，成为当今基诺族的先民。基诺族住的竹楼，形如“孔明帽”，十分别致。; 基诺民俗山寨位于野象谷至勐仑植物园之间的基诺乡巴坡村，位于景洪市东部，距景洪市28公里，西距勐养镇70公里，是基诺族世代繁衍生息之地。基诺族是国家承认的56个单一民族的最后一个。人口较少，大多居住在此地。山里分布着40多个村寨，聚居着17000多人。在这里不仅可以观赏基诺山景色，也可以体察基诺族风情。基诺山，古称攸乐山，是历史上有名的六大茶山之一，在云南古代第一部风物特产百科全书《滇海虞衡志》中曾有记载。“基诺”二字系基诺语，“基”是舅父，“诺”是后代，“基诺山”就是舅父的后代居住地，从此亦可窥基诺族文化。迎着和煦的阳光，在基诺族创世始祖“阿嫫腰北”的注视下，那片苍翠茂密的树林掩映下的山寨大鼓门打开了她热情的大门，玛黑、玛妞的雕像忠实地守护着基诺人自己的乐土。卓巴房的5根神柱显现出它的神圣权威，大公房和长房浓缩着基诺人对生活的点滴感受，基诺长廊中铭刻着基诺族丰富的狩猎文化和民间艺术，太阳花坛中的太阳花含羞地表达着真挚的情感，大鼓舞的鼓点与舞式中洋溢着浓厚的原始宗教风味。在这片土地上，历史的双足曾在这里走过，对于宗教神秘的想象仍未停止，独特的民族风情处处可以拾掇。基诺山寨景区是西双版纳旅游北线上的新兴景点。景区坐落在峰峦叠障、绿荫苍翠、群山环抱的六大古茶山之首的基诺山，位于景洪市东北部基诺乡巴坡寨，东经100°53ˊ33〃，北纬21°53ˊ11〃,平均气温18—20℃，距景洪26公里、勐养10 公里、基诺乡政府3公里。这里是西双版纳州基诺族传统文化保护区，全国唯一一个最全面最集中地展示并以基诺文化为主题的旅游景区，是了解基诺文化最重要的窗口。景区主要游览内容有：“牛角字”、“大鼓门”、“牛头路”、“祭祖先玛黑、玛妞”，“奇科、布姑演奏”、“拴平安线”、“创世女神阿膜腰北塑像”、“太阳花坛”、“敬酒迎宾”、 “基诺族图腾柱”、“大公房基诺文化博物馆”、“基诺族成年礼”、“卓巴房及卓巴文化馆”、“织‘砍刀布’”、“基诺大鼓舞”、“打铁”及以展示西双版纳边境土著文化为主题的“土著部落”。


详情回答:基诺族在云南的哪一个县最多？大概有多少人？ 隐藏详情: 西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡基诺族人口数为20899; 2万多; 云南基诺族村庄集中分布的基诺山，白云缭绕飘动，草木苍翠欲滴。基诺族是新中国确认的最后一个少数民族，现有人口2万多。; 主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺乡，其余散居于基诺乡四邻山区。根据2000年第五次全国人口普查统计，基诺族人口数为20899。主要从事农业，善于种茶。


详情回答:云南省西双版纳州景洪市勐养镇基诺乡巴坡村邮编号多少 隐藏详情: 云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐龙镇东风农场(老八分场) 666123 云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐龙镇东风农场(十三分场) 666123 云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐龙镇东风农场(老十四分场) 666123 云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐龙镇东风农场(老九分场) 666123 云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐龙镇东风农场(新二分场) 666123 云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐龙镇东风农场(0号) 666123 云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐龙镇东风农场(七分场) 666123 云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐龙镇东风农场(三分场) 666123 云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐龙镇东风农场(新五分场) 666123 云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐龙镇东风农场(新三分场) 666123; 邮编666107 基诺山乡,

新司土村经纬度
经度:101.01881952933	纬度:22.039154322592