瑶里村卫星地图_瑶里村谷歌卫星地图


详情回答:介绍一个特色的民族风情 隐藏详情: 一个美丽神奇的地方——广西南丹特有的民族风情白裤瑶白裤瑶因男子都穿及膝白裤而得名。据介绍，白裤瑶总人口约两万多人，主要居住在南丹的里湖、八圩两个乡，这是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族，因此至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的遗风，其中尤以送葬、赶夜街、细话歌等民俗风情为表现，因而白裤瑶被联合国科教文卫组织认定为民族文化保留最完整的民族之一，堪称“民俗活化石”。女子服饰有夏冬两种，成年女子蓄发盘发，用黑布包头，再用白布条裹紧。夏装的上衣为前后两块方布缝合而成，之间留出一段，供套头穿用。前面的布幅是一块用蓝靛染成的纯色的黑布，后面的布幅用染、绣的手法做成各种图案。下身四季着蓝色及膝的百褶裙，男女服装均为自织自染。成年男子均蓄发，用白、蓝黑色巾盘头，上身为蓝黑色立领对襟衣，裤子用白布做成，裤裆大而宽，长度刚过膝盖。下端渐窄，裤脚用黑布镶边。盛装的上衣外沿都用蓝布镶边，腰部两边和背部下沿绣有图案。据白裤瑶鬼师念词中说：白裤瑶的老祖宗从江苏糯米街来到贵州独山，而当地人说，他们的祖宗先到独山，并在水塘中沉藏磨刀石作记号，白裤瑶人下水摸磨刀石，只好作罢，搬迁到荔波县的小七孔居住。小七孔跳蚤太多，他们的老祖又搬到纪马村，在纪马村粮食不够吃，最后搬到蛮降屯，据传在蛮降屯建村已有10余代人了。这些传说已无法考证，但有一点是可以肯定，即是居住在南丹县里湖瑶族乡蛮降屯的白裤瑶是从外地迁来的，他们不是本地的原住民族，他们在蛮降定居之前曾在多处地方停留。 “白裤瑶葬俗原始、神秘、神奇、隆重，充满悲情、亲情、友情、爱情，内容丰富多彩，是铜鼓文化、服饰文化、宗教文化、歌谣文化及婚恋文化和饮食文化的集中展示，为世界之独有。葬礼大都在秋冬举行，铜鼓阵阵寄悲思，哭牛祭牛砍牛惊心动魄，鸣枪鸣炮庄重感人，崎岖山道送故人，长桌宴席谢亲友，夜半歌声吐心语，几对恋人几首歌谣几多情。” 白裤瑶民的葬礼，是比红喜的迎亲嫁娶、庆丰收等更为难得的大事。它分为打铜鼓、砍牛祭奠、哭葬、长席筵四个环节。白裤瑶的铜鼓具有2000多年的历史。铜鼓是白裤瑶族权力的象征，过去在对敌作战时，用来发号施令。现在凡婚丧娶嫁或娱乐场合，白裤瑶都将几十面铜鼓排列在一起，由一人敲一面独木牛皮大鼓，众人和着鼓声，敲击铜鼓，声言锵铿宏亮，场面十分壮观。与广西其他少数民族打铜鼓不同的是，白裤瑶打鼓为2人一组，一人手执一小木槌另一手执着小木棍护住铜鼓击打，后面的人则抱一木桶配合共鸣。目的是为了消除铜鼓因敲打而发出的金属声，使声音更雄浑，传得更远。白裤瑶的葬礼是极为隆重的，有“死比生大”的说法。送葬这一天，亲朋好友都身着盛装，打扮得漂漂亮亮的。当天的葬礼仪式被安排在一片宽阔的田地里，十几面铜鼓一字排开，每一面铜鼓代表着一户前来送葬的人家。打铜鼓会从早上一直持续到砍牛的环节。白裤瑶的葬礼极为奇特。送葬的那两天，死者家中的屋顶上会插上一只长长的生竹子，竹梢扎上白布或白纸，让前来奔丧的人加以区别。送葬有着极严格的要求，基本上指两方面，一为选日子，二是家中必须要有牛，两者缺一不可。如二者缺一，死者家属则在家中堂屋或房前屋后挖个坑，将死者及棺木一并埋下，到条件具备，再起之送葬。据说，起出的棺木打开后尸体不腐臭，此谓一奇。下午2时许，砍牛仪式开始。砍牛又分为哭牛、祭奠、砍牛三个环节。哭牛的顺序是依与死者的亲疏关系排队绕牛而哭。队伍男前女后，人人手执一小生竹杆，上系水稻，绕牛而哭。绕圈结束，将手中竹杆及水稻扔予牛食。主祭则为村中长辈，他手执一木盆，内盛米，用黑雨伞遮挡，在撤米向牛时口中念念有词意为歌颂牛的功德和为将已逝去的村中长辈的魂魄召来，带死者到极乐世界。据说，在每一次的祭奠中，主祭的“歌师”都不一样，奇特的是，每个“歌师”在死者临死前都能预知，但不能说是谁将逝去，先人会托梦将前人（祖先）的名讳告诉他，并教他唱会祭奠用的歌谣。此谓二奇。约半小时的祭奠后，死者的娘家舅爷手执一把三、四尺的钢刀走向牛，砍牛仪式的高潮就在此。舅爷砍牛，只能砍三刀，而且必须对着牛的颈椎部位砍。在砍了第一刀后，又一奇特的情况出现了，以往杀牛，牛通人性，牛眼中会淌出眼泪，而白裤瑶砍牛牛却不哭，因为次日晚，还要举行仪式给牛还魂，此谓三奇。三刀之后，参加仪式的人群爆发出阵阵欢呼声，最后用青藤将牛脚捆住，利刃杀之。白裤瑶的墓葬形式与砍牛有很大关系，大多数的坟前，树有一或两根木柱，木柱上方被雕刻成九只碗状，少部分为七只，木柱中间偏上处雕凿有一通孔，插上被砍死的牛角，意喻为死者的“登仙”拐杖。如葬礼中砍一牛，则有一木柱，砍牛越多，木柱越多，砍牛最多的达四头。墓多无碑，有碑的，只是近十多年的坟。墓后部有一竹杆直插入地，上系有用塑料薄膜包裹的草鞋、食物及祭奠用品，喻为死者“登仙”时带上路用。中午1时许，哭葬仪式开始，数名男子齐吆喝，一举将棺木抬上坟山。由于死者为村中旺族，故送葬人员颇多，人手竹杆一根，跟于棺木后，哭送而行。据了解，此次送葬人员有千八百余人，哭葬队伍从山上向下看，绵延近两公里。棺木抬至墓穴边，众人休息片刻，饮罢用生竹筒盛装的米酒后，齐声欢呼并鸣枪，将棺木入穴，此刻呜咽一片，初初疑为瑶汉吆喝声后的山谷回音，直至见到众瑶妇低头抽泣，才知这是与死者哭别。回到村上，打铜鼓的田埂上早已排上“长席筵”。所谓“长席筵”，其意是只有一张饭桌，桌呈长形，一路顺延下去，送葬人员是先女后小孩，最后是瑶汉，均分坐于桌两边。桌上有糯米饭及牛肉，桌边置一芭蕉叶，用于盛装打包之用。饭后，每人均分到一片生牛肉及一团插着牛下水的糯米饭。至此，白裤瑶族的葬礼基本结束。


详情回答:未成年人杀人要坐牢吗？ 隐藏详情: 我国刑法中,把14周岁以下称为无行为能力人,14周岁以下故意杀人,并不会被判刑,但监护人会承担民事责任,对被害人家属赔偿。15周岁到18周岁的，为限制行为能力人，要为自己的行为付上刑事责任，我国还没有判过未成年人死刑，包括那次北京蓝急速网吧纵火案，也只不过判了一个满14周岁的孩子无期徒刑。15岁故意杀人，实践中判罚应该会在10年左右。 15岁犯故意杀人罪应承担刑事责任. 刑法第十七条第二款: 已满十四周岁不满十六周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的，应当负刑事责任。对于故意杀人罪如何处刑,刑法第二百三十二条规定故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。 15岁尚是未成年人,刑法第十七条第三款:已满十四周岁不满十八周岁的人犯罪，应当从轻或者减轻处罚。刑法第四十九条犯罪的时候不满十八周岁的人和审判的时候怀孕的妇女，不适用死刑。; 法律规定，十四周岁以下的人犯罪不承担刑事责任，已满十六周岁的人犯罪，应当负刑事责任。十八岁以下的人犯罪应当从轻或者减轻处罚。　　法律依据：　　《刑法》第十七条　【刑事责任年龄】已满十六周岁的人犯罪，应当负刑事责任。　　已满十四周岁不满十六周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的，应当负刑事责任。　　已满十四周岁不满十八周岁的人犯罪，应当从轻或者减轻处罚。　　因不满十六周岁不予刑事处罚的，责令他的家长或者监护人加以管教；在必要的时候，也可以由政府收容教养。; 楼上回答的很好但要补充一点未成年人杀人不会被判刑坐牢但会被送去少年劳教所接受强制的教育和管束也之比坐牢好一点故意杀人对社会安全有很大的危险性是不会放任他与社会解除的; 过失致人死亡的定过失致人死亡罪,过失杀人罪是指过失致人死亡的行为，包括疏忽大意的过失致人死亡和过于自信的过失致人死亡。疏忽大意的过失致人死亡是指行为人应当预见自己的行为可能造成他人的死亡结果，由于疏忽大意而没有预见，以致造成他人死亡。过失致人死亡的，处三年以上七年以下有期徒刑，情节较轻的，处三年以下有期徒刑。刑法另有规定的，依照规定。对于未成年人，首先判定孩子年龄多大，不满十六周岁的未成年人不负刑事责任。但监护人要承担相应赔偿责任。因为在我国法律规定，暴力形式犯罪都是结果犯，就是说只要酿成后果，是不看动机或者是否是过失的都属于犯罪。其次如果孩子已满16周岁，未满18周岁责负部分刑事责任，具体要看孩子过失杀人能否成立，如果确实属于过失，那么该案件最大的可能性是判决缓刑。; 未满十四岁不需要，满十四岁需要。法律依据：《刑法》第十七条　【刑事责任年龄】已满十六周岁的人犯罪，应当负刑事责任。已满十四周岁不满十六周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的，应当负刑事责任。已满十四周岁不满十八周岁的人犯罪，应当从轻或者减轻处罚。因不满十六周岁不予刑事处罚的，责令他的家长或者监护人加以管教；在必要的时候，也可以由政府收容教养。扩展资料案例：13岁女孩残杀同学，因美生恨残杀同窗好友肢解抛尸。法院判决书显示，13岁的周某在南丹县里湖瑶族乡仁广小学读书，与不满13岁的覃某是同班同学，平时两人关系比较好，且两家都是同一条街上的邻居，住房相隔不足150米。覃某因同学们喜欢与周某玩耍，并曾议论她长得胖、不及周某漂亮，而对周某心生嫉妒并怀恨在心。 2012年4月10日傍晚，覃某邀周某到家中玩耍时，覃某趁周某低头玩手机之际，用木凳砸周某头部并至其晕倒。因害怕周某醒后告诉老师和家长，便从家中找来菜刀、啤酒瓶、割纸刀、剪刀等凶器，对周某行凶，至周某当场死亡。后覃某还将周某头颅、手臂砍断，装进塑料袋，并清理案发现场血迹。广西公安机关认定被告覃某故意杀人，因其作案时未满十四岁，依法不追究刑事责任，决定对覃某收容教养三年。参考资料来源：中国人大网-刑法; 未成年人杀人的判决： 1、根据《刑法》第十七条第三款规定：已满十四周岁不满十六周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投放危险物质罪的，应当负刑事责任。已满十四周岁不满十八周岁的人犯罪，应当从轻或者减轻处罚。 2、根据《刑法》第四十九条规定，犯罪的时候不满十八周岁的人和审判时怀孕的妇女，不适用死刑。 3、《中华人民共和国未成年人保护法》第五十四条规定：对违法犯罪的未成年人，实行教育、感化、挽救的方针，坚持教育为主、惩罚为辅的原则。


详情回答:13岁小学生肢解同学是假新闻么 隐藏详情: 是真的。女儿被杀，还被残忍肢解。凶手没一点事，赔十万就可以了事？法律不处罚，父母自己来吧。不说杀了凶手，砍掉它四肢就得。。; 应该告到人大立法会去再看看别人怎么说的。; 女版覃武阳，太可怕了秦舞阳（公元前239年或之前－公元前227年或之后），亦作秦武阳，燕国贤将秦开之孙。年少13时就犯下杀人案，后被燕太子丹找到; 是真新闻，广西壮族自治区发生的，唉，连13岁女孩都敢这样，我同学20岁了，连杀鱼都不敢看.这小孩13岁都敢肢解了，而且听说被杀的那个还是长得挺漂亮的一个小女孩。希望凶手能受到一些非人道主义处罚吧。; 确有此事一名未满13岁少女，尚在就读小学六年级，因不满同班同学比自己长得漂亮，遂怀恨在心，将其约至自家杀害，并砍断头颅、手臂装入袋中。近日，广西河池市中级人民法院做出终审判决，被告人父母赔偿原告各项费用10.8万元。　　法院判决书显示，13岁的周某在南丹县里湖瑶族乡仁广小学读书，与不满13岁的覃某是六年级同班同学，平时两人关系比较好，且两家都是同一条街上的邻居，住房相隔不足150米。覃某因同学们喜欢与周某玩耍，并曾议论她长得胖、不及周某漂亮，而对周某心生嫉妒并怀恨在心。　　判决书显示，2012年4月10日傍晚，覃某邀请周某到家中玩耍，周某到覃某家中后，两人在家中看电视时，覃某乘周某低头玩手机之际，用木凳砸周某头部并至其晕倒。因害怕周某醒后告诉老师和家长，便从家中找来菜刀、啤酒瓶、割纸刀、剪刀等凶器，对周某行凶，至周某当场死亡。后覃某还将周某头颅、手臂砍断，装进塑料袋，并清理案发现场血迹。　　广西公安机关认定被告覃某故意杀人，因其作案时未满十四岁，依法不追究刑事责任，决定对覃某收容教养三年。周某的父母向法院提起诉讼，广西南丹县人民法院判处，覃某父母已赔偿原告1万元前提下，还需赔偿原告共9.8万元。周某父母不服，提起上诉。


详情回答:白裤瑶是少数民族吗？有多少人 隐藏详情: 不是; 是的白裤瑶族是瑶族的一个支系，因男子都穿着及膝的白裤而得名。主要聚居在广西西北的南丹县八圩、里湖瑶族乡和贵州省荔波县朝阳区瑶山乡一带，总人口约3万。


详情回答:瑶山是那个省 隐藏详情: 瑶山指传说中的仙山。三大用法： 1、俊美的山，瑶是俊美。 2、瑶族生活区域的山和寨，泛称瑶山瑶寨。 3、另一个用法是特指瑶族生活区的大山，这种瑶山也称大瑶山（广西大瑶山和广东大瑶山）。; 贵州。荔波县瑶山乡，全称“荔波县瑶山瑶族乡”，位于荔波县南部，瑶山乡东与翁昂乡接壤，南与捞村乡毗邻，西北与驾欧乡相连，东北与朝阳镇接通，西南与广西壮族自治区的南丹县里湖瑶族乡地界犬牙交错。


详情回答:广西河池南丹有几个乡,1。4。7号是赶什么乡的街2。5。8号赶哪个... 隐藏详情: 南丹下辖7个镇、2个乡、3个民族乡：城关镇、大厂镇、车河镇、芒场镇、六寨镇、月里镇、吾隘镇、罗富乡、巴定乡、中堡苗族乡、八圩瑶族乡、里湖瑶族乡至于什么日子是赶什么街问问当地人或者班车司机就知道了


详情回答:南丹有瑶蔟吗 隐藏详情: 有。南丹白裤瑶是瑶族的分支，主要集中在该县的里湖瑶族乡和八圩瑶族乡。白裤瑶在全国总人口数为３万多人，其中里湖瑶族乡就占了４８％，八圩瑶族乡约占３０％，其余在贵州的荔波县。地处云贵高原与广西丘陵的过渡地带，属典型的喀斯特地貌，境内溶洞较多，景色宜人。数百年历史的染织服饰别具匠心、风格鲜明，体现了自然经济条件下男耕女织的特点；谷仓和干栏的建筑风格标新立异；铜鼓声声浓缩了时空的距离；歌谣文韵如山野的花，散发诱人的余味；岩洞葬神秘悠远，谜一般地让人产生无尽的遐想；砍牛送葬、唱细话歌是族群生生不息的历史画卷……; 有的


详情回答:想知道：中国南丹白裤瑶民族风情园在哪？ 隐藏详情: 答案b acd观点错误，故选b。; 南丹里湖白裤瑶生态博物馆位于广西河池市南丹县里湖瑶族乡怀里村

瑶里村经纬度
经度:115.82564053237	纬度:27.788870665546