乌拉特中旗呼鲁斯太苏木乡义和久嘎查村卫星地图_内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特中旗呼鲁斯太苏木乡义和久嘎查村谷歌卫星地图

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义和久嘎查村简介： 义和久嘎查村同级行政区划有：温更嘎查村、呼鲁斯太嘎查村、达格图嘎查村、宝格达嘎查村、团结嘎查村、哈拉葫芦嘎查村、前达门嘎查村、乌珠尔嘎查村、巴音吉拉嘎嘎查村、希博图嘎查村、哈拉图嘎查村、义和久嘎查村、韩乌拉嘎查村、呼和嘎查村、。

义和久嘎查村旅游信息


详情回答:巴彦淖尔地区有什么好玩的 隐藏详情: 到了巴彦淖尔一定要去乌兰布和沙漠、阿贵庙这些有名的地方，去之前要规划好路线，不然会失去很多乐趣，我和朋友出去玩都喜欢用一号查询的微信服务号查下，里面全国景点的介绍、线路规划，甚至什么时候人多人少都有写，希望能够帮到你。; 阿贵庙位于蹬口县沙金套海苏木境内的狼山山脉中，座落在汉代古城鸡鹿塞西边的沟内，是内蒙古地区红教喇嘛的唯一寺庙。　　阿贵庙建于清德宗光绪三年（1877年），藏名为“拉西任布·嘎定林阿贵”，清朝改为“宗乘寺”，并于民国元年（19l2年）悬刻有满、蒙、藏、汉四种文字的大匾一块。　　　　阿贵庙是典型的藏式建筑。共建有大雄宝殿及陪殿等981间，并建有招待所13处，喇嘛住所千余间，南大殿门上镶有“宗乘寺”匾额。殿内供奉释迹牟尼像。大桦背　　阴山山脉西段南支的乌拉山主蜂就是著名的“大桦背”。位于乌拉特前旗东部60公里巴音花镇北。这里古木参天，白桦葱笼，松柏如涛，百鸟啼鸣。夏秋之季，风光秀丽，气候宜人，为疗养避暑胜地。登上大彬背山顶，包头市、黄河、明安川等尽收眼底，乌梁素海的湖光山色一览无余。古城遗址　　后契勒陶力盖遗址　　1970年，在乌拉特中旗杭盖戈壁苏木西南4公里处的后契勒陶力盖（汉语意为火石梁），发现石器时代的石器打制场，发掘出石核、刮削器和人工打制的石片等文物。　　　　达日盖遗址　　　　达日盖遗址位于乌拉特后旗达日盖山口，总面积达1000多平方米，遗址不远处有排列有序的石棺墓群。此为新石器时代狩猎民族的遗址和墓群。　　　　呼鲁斯太遗址　　　　呼鲁斯太遗址位于乌拉特中旗呼鲁斯太苏木，属青铜器时代遗址。在这里发现典型的连珠状匈奴牌饰 (03月13日,0) [查看全文] 玛瑙湖-内蒙古旅游景点　　玛瑙湖位于巴音戈壁苏木西北部沙漠中，面积6平方公里，是干涸的湖床，湖内玛瑙石裸露地表，浅黄，浅红，遍布湖底，大者如拳，小者似豆，晶莹透亮，光彩夺目。说玛瑙湖奇特，是因为在它的底部和四周，铺满了晶莹鲜红、透亮可爱的玛瑙石子，受大漠独有的蓝天、阳光的映衬照耀，光芒四射，犹如一块宝石铺就的地毯，格外壮观，游人至此仿佛到了一个五彩仙境。更令人叹为观止. 金堂庙（慈云寺）　　始建于清康熙二十年（1681年），位于磴口四坝乡海于沿境内金堂庙学校北侧。当年陕西大将军赵义率兵至磴口剿匪（赵是佛教信徒），请宁夏精于寺院建筑的僧人，用了近3年时间建成河套地区首座汉佛寺院，并命名为“慈云寺”。大雄宝殿座落于正中，屋顶四角微上翘，浮雕悬空，层顶雕有“二龙戏珠”。前壁彩绘满墙，两侧有两个小陪殿，厢房在两侧纵列，各10余间。大雄宝殿内在其1．5米宽的净台上，5尊佛像皆彩绘金身，清静幽雅。　　1851～1862年间，“哥老会狼山石刻　　在狼山脚下有两块刻石。一块长约1．3米，厚约0·7米，上刻五言诗一首：　　总统五千兵，纵横万里路，　　踏平金积堡，调防紫金驻。　　忽逢重九日，登高于此处，　　只见蒙古包，不见村与树。　　同治壬申金运昌　　　　在石刻的西边10米处有小石刻，也刻有“同治壬申”等字。“同治壬申”即清穆宗同治十一年（1872年），可见石刻为此时的作品。从五言诗中看，刻石者为一领兵将军。秦长城　　公元前221年秦统一六国后，为了防御匈奴，秦始皇32年（前21年）在北方大规模修筑长城。在乌拉特中旗乌不浪口红旗店西一公里处，有一条坍塌的长城，从断面上可以看出石垣内部还有一层整齐的墙壁，经考证，此为秦利用赵长城并将其加高加宽进行维修而形成的秦长城。在长城附近，每隔0.5～1.5公里，便有1处高大的石头堆。从这些坍塌的石堆中仍可找出它原来的四周墙壁，根据残留部分推断，墙壁边长约5～7米，高约6～8米，这就是长城线上用作警讯的烽火台（烽燧）赵长城- 　　在乌拉山南麓，可见到断断续续时隐时现的一条带状石垣，这便是战国时期赵武灵王27年（前299年）修筑的长城遗址。它沿乌拉山南缘延伸42公里到乌拉特前旗宿亥乡消失。　　另外还有一条赵武灵王27年（前299年）修筑的长城。它经包头市固阳县进入巴盟乌拉特前旗的小余太乡东北，沿查斯太山向西入乌不浪口，经色尔腾山北麓再过狼山口，在狼山北麓西北伸入乌拉特后旗潮格温都尔西消失，在巴盟境内长达240公里。 (03月13日,0) [查看全文] 五原誓师台　　五原誓师台位于五原县旧城区。建于1926年9月17日。誓师台呈方形，土筑而成，高6尺，台底两丈，台顶一丈，坐北朝南。台后有登台甬道。　　从1926年冯玉祥在五原誓师至1945年间，誓师台周围先后立碑数座。碑文有“国民联军”，“国民联军纪念”、“纪念冯玉祥将军一九二六年五原誓师”等。立碑署名的有冯玉祥、马鸿逵、刘必达、陈应道、王崇仁等。常素庙　　常素庙，顾名思义，就是常年把斋吃素，不吃荤腥。　　　　常素庙位于乌中旗宏丰乡，建于民国22年（1933年）。　　　　常素庙为汉式庙宇，砖木结构，四合头庙院。　　　　主殿瓦脊，飞檐、斗拱、藻井，雕梁画栋，规模宏大，气势雄伟。正面是殿，东西两侧为房，是境内规模最大的一座汉佛教寺庙。1951年，崎。庙被劳改部门征用，和尚全部还俗。1980年之后，落实党的宗教政策，该寺庙重新得以修复。古墓葬　　巴盟境内的古墓葬大体上以石棺墓和砖石墓为主。以乌拉山、阴山南麓为界，北部多石棺墓，南部多见砖石墓。　　　　石棺墓多为早期北方草原狩猎游牧民族的墓葬，多分布于山沟口侧的阳台上，墓室呈方、圆形，方者长3～5米，宽2．5～4米。无论方形或圆形，均普遍用自然块石垒成外棺墙、多为单层、无椁，故名“石棺”。从已发掘的石棺墓看，一般无随葬品，多为单人葬，没有明显的贫富分化，可见石棺墓多为氏族社会的产物。较为典型的石棺墓有乌布浪口、石兰计山口、达拉盖沟口洪羊洞　　洪羊洞位于瞪口县城西北110公里的狼山之中。其中东南山上有传说中的李陵碑，南有赵长城的烽火台，北有阿贵庙的古岩画，是一个独具情趣的游览之地。　　洪羊洞长30米，平均高度2.5米，宽度3米，自然防护层厚度50米。入洪羊洞约8米，地势渐宽，再入2O米深，然后登上十几个台阶，又有一洞，深6米，宽4米，高2米。洞左有一小石门，进石门上七八级台阶即被堵塞。洞底有水，石缝中亦有泉水溢出。　　　　洪羊洞壁上，凿有两个一米见方的神龛，四大股庙　　四大股庙位于五原城南5公里处，又名诸神庙。建于清穆宗同治十一年（1872年）。是年，万太公、万德原、郭大义和王同春合成四股重新修竣短鞭子渠（后改称老郭渠），此渠竣工后又修了庙，故名“四大股庙”。光绪二十八年（1902年），王同春又重修四大股庙。重修后的庙宇与原来的庙相比，不仅规模宏大、雄伟，而且工艺精湛。　　新建的四大股庙建有正殿、东偏殿、东西两侧禅房、山门、钟楼、鼓楼、药楼以及坐南朝北与庙宇相对的戏台等建筑物。正殿中塑伏魔大帝关公神象，三盛公黄河水利枢纽　　三盛公黄河水利枢纽工程始建于1959年，座落在巴盟蹬口县境内的总干渠的入口处。黄河流经巴盟340公里，灌溉丰饶的河套平原，主要靠东西长180多公里的总干渠。三盛公水利枢纽工程恰似总干渠这条血脉的心脏，是一座以灌溉为主，兼有航远、公路运输、发电及工业供水，渔业养殖综合利用的闸坝工程。拦河闸全长309多米，巍然屹立在波滔滚滚的黄河上，规模宏大，气势雄伟。成为八百里河套独特的人文景观。