永靖县岘塬镇卫星地图-甘肃省临夏州永靖县岘塬镇谷歌卫星地图

岘塬镇其下行政区划：岘塬村、刘家村、姬川村、光辉村、尤塬村、。

岘塬镇旅游信息


详情回答:中国普阴寺在哪里？是寺庙吗？ 隐藏详情: 也许是的。; 普音寺也叫海家寺，位于岘塬镇刘家村塬头上。原址在刘家峡水库淹没区的白塔寺川马家寨村。历史上是一处官办的寺院，寺虽在永靖，但寺院属青海民和县管辖，民国三十年七月才将这块飞地划归永靖县管辖。普音寺的始建年代，早于明永乐年间，至明清时期非常兴盛，它的兴盛于明惠帝朱允炆下塌寺内的传说有一定关系。相传，建文四年，燕王（明成祖朱棣皇帝）带兵攻破了南京城，惠帝见大势已去，欲拔刀自尽。少监王铖在侧，忙伏奏道：“陛下不可轻生，从前高皇帝升遐时，曾有一箧，付于掌宫太监，并遗嘱到：‘子孙若有大难，可开箧一视’，自有方法”。左右闻了此言，都说大难已到，快取箧开视，惠帝听后，即命王铖取箧，须臾有太监四人，找一红箧入殿。这箧很觉沉重，四周俱用铁皮包裹，在锁心内也灌生铁。当由王铖取了铁锥，将箧敲开，大家注视箧中。统疑有什么秘缄，可以退敌，谁知箧中藏有度牒三张，一名应文，一名应能，一名应贤，连袈裟僧帽鞋等物，并有剃头刀一柄。惠帝叹息道：“数应如此，尚复何言？”吴王教授杨应能，因名符度牒，愿与惠帝削发为僧。监察御史叶希贤道：“臣名希贤，宜以应贤度牒属臣”。随君臣三人削了发，以师兄师弟相称，乘乱混出南京城逃命。后永乐皇帝执政二十二年后病死，仁宗朱高炽当了皇帝，他大赦天下，同时也特赦了惠帝和他的旧臣。并给惠帝赐了“皇札”一卷，只要远离京城，不过问朝政，可走州吃州，顺县吃县，并可代皇家免租施赈。当惠帝一行西行到白塔寺川时，普音寺的僧人给予了热情的宽待。为了感谢普音寺的僧众，惠帝命吴王教授杨应能在海家塬跑马圈地一段，东至护林，西至大坡，南至马坟，北至大山，四至分明，为普音寺的供饷地。从此普音寺远近闻名，香火旺盛。这是一段传奇的故事，至于惠帝是否到过普音寺，已无法考证。但惠帝出家为僧，好多历史书籍都有记载。普音寺供的“四郎爷”（也称他为湖北口将军），根据多方分析，很有可能就是吴王教授杨应能，不过这还要留待于进一步考证。明清朝廷都对普音寺非常支持。据寺上现存的资料记载，初建时普音寺“内有大殿瓦房数间，僧众长老居住土房六七十间”。还占有大量的土地租给佃户，“地户每年交纳租粮十五六石”。还传说当时普音寺有僧人七十多人，昼夜钟声不绝，香灯不灭，经声不歇，香火十分鼎盛。到清同治三年时寺院毁于战乱。清同治十三年，原寺院长老海粗慎（逃难时遇害）的胞侄海拉乃喇嘛经申请官府允许后，承袭了普音寺的长老之职。在他的带领下，经地方和僧众几年的努力，在原址上恢复了寺院。大经堂为三间转五格式，内设转道。正面佛坛上塑有释迦牟尼、燃灯、弥勒三尊佛像，两侧立有八大菩萨和两位护法。转道左侧供有乘坐在佛轿里面的本寺之主“四郎爷”。后面供有观音菩萨和善财、龙女二童子。寺院东西两侧各有出檐式厢房六间，作为岗素堂和僧房等。 1953年，普音寺的佛像遭了大劫。不知哪里来的一位精神病患者，一夜之间将大多数佛像搬了头，扭折了胳膊。僧众和地方群众在痛心之余又准备修复时，1958年的反封建运动开始了，佛像被彻底摧毁，喇嘛回乡务农，经堂和厢房改作学校。1967年刘家峡水电站蓄水时，寺院被拆除。党的宗教政策落实后，原刘马家寨移民群众又一次在刘家塬头建起简易殿堂，供起了“四郎爷”神位，每月农历初一、十五日善男信女络绎不绝。如今，相近的李家塬头已被开辟为旅游景点，刘家村的信教群众积极筹划重建大殿，意欲恢复这一著名的历史景观，为永靖的旅游开发增光添彩。