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曲水乡其下行政区划：大绿满村、坝伞村、拉珠村、田心村、龙塘村、高山寨村、怒那村、云胶公司虚拟村一、云胶公司虚拟村二、。

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详情回答:哈尼节是哪一天 隐藏详情: 十月节是哈尼族一年中时间最长、内容最丰富的盛大节日，哈尼语称为“扎勒特”，一般在每年的农历十月间举行，所以又叫十月年。オビ捎诠尼族的支系较多，其年节也较为复杂。哀牢山区的哈尼族以农历十月的第一个辰龙日为岁首，直到申猴日结束，历时五至六天。这时正值农忙刚过，鸡肥，猪壮，五谷瓜豆已经入库。大年第一天称为“美首扎勒特”，村村寨寨打扫得干干净净，人们穿上节日盛装，在一阵阵古朴雄浑的铓鼓声中，妇女们舂糯米粑和团子面，男人们杀猪、宰鸡烹制美味佳品。到早饭时，每家都在大房门外杀一只大红公鸡，就地煮熟全家共食，不能拿进屋内，称为“当欧夺”。当天，村中广场上架起高大的秋千，人们成群结队涌到广场，无论男女老少，都要荡上一荡，据说这样可使人终年幸福安康。青年男女也充分利用这个机会，以荡秋千为谈情说爱的媒介，不少人就是在秋千架上结成了终生伴侣。オツ昙淦诩洌铓鼓声不断，人们你来我往，互相探亲访友，赶场集会，有的荡秋千，有的在山野草坪上摔跤游戏，对歌作乐，喜气洋洋。按传统规矩，年节的每天早饭前，每家都要用小簸箕抬着一盅酒、三个团子送到村口倒掉，意为向祖宗敬献。然后将三个团子和一丁点肉送到同宗辈分最高的人家去，表示敬供长者，不忘亲宗。年节里，凡出嫁的姑娘都必须回到娘家恭贺新禧，外甥向舅舅讨压岁钱，姑妈、娘娘和姐夫、妹夫是“美首扎勒特”的尊贵上宾。オス尼人还在过年期间邀请其他民族的“牛亲家”、“马亲家”等亲朋好友来家作客，相互致酒祝福。オピ谟械牡胤剑从年节的第三天开始，直到第五年的三天内，全寨按户分为三大组，一组轮一天，每天下午举行盛大的“资乌都”活动。“资”是酒，“乌”是盛大、欢乐的意思，“都”是喝，连在一起就是全村合饮、欢乐幸福的意思。当太阳稍微偏西时，随着铓鼓声的响起，轮到的各户当家男子就用小簸箕端出美味佳肴和焖锅酒，沿“街心”按顺序摆在早已铺好的长长的竹篾上，有的村寨宴席竟长达百十米，场面极为热闹、壮观而神奇。“资乌都”开始后，人们推举出德高望重、儿孙健在、勤劳耕种、善于治家的两位“阿窝”上坐，各家当家男子沿宴席盘腿围坐。“阿窝”开始念诵祝词，人们发出“沙收罗”的叫喊声，表示除旧迎新，祝贺五谷丰登，人畜康泰。此后一位长辈男子击响牛皮鼓，伴以铓锣敲击，两位“阿窝”领头跳起舞蹈，其他人则在酒席上喝酒吃肉。“阿窝”绕席跳舞一圈后，其他人以离“阿窝”坐位远近为序，先近后远，成双成对离席舞蹈，场面热闹非凡。; 哈尼族最盛大的节日一一“昴玛突”，“昂玛突”是哈尼族每年春耕开始前(一般在一月中旬)举行的一种祭祀活动，祈求来年风调雨顺。五谷丰登，人畜平安。随着时代的发展，这一活动已成为哈尼族最盛大的节日。“昂玛突”一般举行3—5天，活动中，热情奔放能歌善舞的哈尼人不分男女老少围成圆圈儿尽情地跳舞，歌唱美好的生活。沿街举行的宴会多达300多桌。长达几百米，因此也称作长龙宴。宴会上。寨中德高望众的年长男子坐在龙首，女子坐龙尾，其余人坐中间。全村人一起喝着自酿的米酒，品尝着各家主妇精心烹饪的食品。其情其景，既是一次烹饪技术比赛，又充满了生活的温馨，更展示了哈尼人民团结一致的精神。如果此时您来到这里，好客的哈尼人就热情邀请您一起坐下，和他们共同分享这美好的生活。栽插结束后，绿春县一带的哈尼人都要过“苗爱拿”节。 “爱拿” 意思泽成汉语为“栽完秋后的休息天",时间一般在五月上旬。节日当天，全寨子共同杀一头猪、一头羊，各家都分一份。过了“苗爱拿”节，就可以吹牛角号。据说，吹牛角号是对耕牛宣布休息命令。这里还有个民间故事：从前过“苗爱拿” 节时，一个牧童想把家里的两头耕牛吆到山上去放，劳动成性的耕牛怎么也不愿上山，总往田里跑。牧童没办法，就吹起牛角号向耕牛说：“可爱的老牛，前些日子你们辛苦了，现在秧已栽完，请你们休息吧。“耕牛听懂了，撒着欢上山了。按当地群众的规矩，在节日这天的早饭前，要把一碗茶水和一碗酒泼在割来的青草上，然后把一碗肉和一碗饭同青草包起来喂耕牛。另外，还要把栽秧期间用的犁耙、锄头洗干净摆在一定的地方。过节这天晚上，燃起一堆堆箐火，全寨子的人到草坪上跳舞、唱歌直到深夜哈尼族的春节磨秋节，是哈尼族人民的传统节日：每年农历五月的猪日或狗日（十二生肖记日）举行，又称“五月年”。关于磨秋节的来历，哈尼族民间流传着一个优美的故事。很久以前，哈尼族山寨住着两兄妹，哥哥叫呵朗，妹妹叫阿昂。阿朗武艺过人,阿昂聪明秀丽，两个都爱帮助乡亲们做事。那时候，天上的太阳和月亮出没不定，有时一出来就是几天，有时几天不出来，使庄稼不能正常生长。阿朗和阿昂兄妹商议到天上去分头说服太阳和月亮有规律地出没。这天，兄妹俩砍来栗木，创制了磨秋，他们骑上磨秋，磨秋秋飞快地旋转起来，把阿朗和阿昂送上了天空，找到了太阳和月亮。兄妹俩费尽口舌，终于说服了太阳和月亮，商定太阳白天出，月亮晚上出。从此，太阳和月亮就有规律地出没，庄稼生长得很好，年年丰收。可是，两兄妹再也没有回来。为了纪念他们，每年农历五月的猪日或狗日，哈尼山寨都要开展转磨秋的活动，同时，各家各户还杀鸡杀鸭，春糯米耙粑，祭拜天地和磨秋的发明者——阿朗和阿昂。从此形成节日。 “里玛主”节 “里玛主”，是哈尼语的音译，意思是春天的盛况。它是哈尼族人民的传统节日，于每年山茶花盛开的阳春三月举行。居住在红河岸边的哈尼族人民十分喜爱布谷鸟，称布谷鸟为“哈波阿玛”。每年人们听到“合波阿玛”的叫声以后，各村寨就按传统习惯，在羊日（以十二生肖记日）筹办美酒佳肴、并上山采摘一种乔木开的花，挤出花汁，浸泡糯米。蒸出香喷喷的糯米饭和煮好的红鸡蛋，献给布谷乌。然后，会集在村坡寨头唱歌跳舞。男子还举行摔跤，特点是：抓腰带，抱年腿、过臂，夹臂翻，穿腿等，一般是三局二胜，双肩着地者为输。 “里玛主”节的来历，传说是古时候，布谷鸟受天神的派遣，从遥远的天边飞来，向人间报春。当它飞过大海时，已精疲力尽，眼看就要掉入大海。突然，海里出现一条龙尾，龙尾变成一棵大树，布谷鸟就落到大树上休息。这样它历尽千辛万苦，终于把春天的信息带到人间。哈尼族人民就按时春播，获得丰收。人们纪念布谷鸟的功劳，久而久之，就演变成为民族节日。六月节，哈尼语叫，"苦渣渣"节，一般于农历六月二十四日前后举行，为期三至六天。节日里杀牛祭神，青年们聚集一起荡秋千、摔跤，唱歌跳舞，尽情欢乐。有些地方在这天夜里还要在家里点燃松明火把，打去什物。每逢节日到来，哈尼族少不了备有三样莱：沟边的水芹菜，田埂上的鱼腥菜、山上的柴花菜。此外还有凉伴生鱼和苔要拌蚯蚓两样名菜。过节期间、家家都割来芭蕉叶铺在桌子上，堆满各种菜肴。除妇女外，全家大小和客人一起围坐在一起喝水酒、吃美味、唱哈巴。不同的节日，有着不同内容的哈巴：过年，就唱过年的来历；盖房子、就唱房子怎么盖，最先在这里盖房子的老袒公是谁；结婚，哈巴歌手就淳淳告诫新郎和新娘应当如何相爱，如何生儿育女。还要教人们年月如何推算、四季如何划分以及农活如何安排等等捉蚂蚱节，哈尼语叫“阿色念”，在六月年（每年农历六月二十四日）后的第一个属鸡旧或属猴日举行。哈尼人居住在山区，种植一季水稻。过了“六月年”，水稻就开始抽穗，为确保水稻丰收，哈尼族人民就采取过“捉蚂蚱节”的方式，来驱除和避免虫灾。捉蚂蚱节这天，全寨子男女老少都到田里捉蚂炸，以一家为单位，分头捕捉。每家捉够一竹筒（约二斤）后，就把蚂蚱一只一只撕五份，头一堆，腿一堆，身一堆，屁股一堆，翅膀一堆；依次用划开的竹片夹起来插在田埂和排水沟旁，以对尚未捉到的蚂蚱及其他昆虫进行恫吓。半小时后，又要把这些蚂蚱收进竹筒，带回家当菜或拌靶粑吃，据说蚂蚱肉很香甜。离开田野时，人们都要不停地大声叫：“蚂蚱，三天内不捉你了，三个月内你不要吃稻谷！” 每年的农历冬月十五日，居住在新平县卡多山区的哈尼族，都要欢度有着悠久历史的民族传统节——老人节。早上，小伙子上山挖松树，妇女们忙着准备节目的佳肴。太阳偏西，圣自（专门过节的地方）已栽满了棵棵青松，全寨的老人们都汇聚在青松下。当主持者宣布节日仪式开始，锘锣一齐击响。青年男女捧着热气腾腾的米酒、茶水，中年男女端着香气袭人的糯米饭、鸡蛋等食物，敬给坐在青松下的老人。接着，小伙子弹中央委员小三弦，姑娘们唱起动听的歌，老人们也在欢声鼎沸中跳起阳猛套（老人圆舞）。最后，主持人请老人们轮流讲述一年来子女对他们的抚养情况，人们听完每位老人的叙述后，对尊老爱老的给予赞誉，对那些对老人不敬不孝的晚辈，给予批评。祭母是新平县卡多山区哈尼族的一项有悠久历史的活动。它有专门的地方，哈尼族叫“东坝”，故也叫东坝祭母。每年农历二月第一个属牛日举行，这天山寨一般都不搞农事活动。早上，各家都要安排小伙子捕雀打鸟，妇女捉鱼，还专门派人杀猪宰羊。中午，各家按一个儿子缴大米和酒各一公斤给经办人，连同早上捕捉到的东西，便着手备办宴席。太阳偏西时，大家聚集在祭母树前，当主持的长者宣布开始，大鼓和锘锣齐鸣。随着，大家便齐唱《思母歌》，唱毕，全寨入席饮酒吃饭。东坝祭母实际是进行一次传统的道德教育，它是这样来的：相传，从前哀牢山卡多寨子有一个寡妇领着一个儿子过活。母亲把儿子视为掌上明珠，冬天，怕孩子冷病，半夜三更还要起来烧火塘；夏天又怕娃娃热伤风，就领着孩子到万年青树下做针线。孩子吃少，母亲咽不下；孩子多吃一口，母亲就笑得合不拢嘴，日子一年年过去，孩子长成了壮小伙子。儿子上山做活计，母亲都要给儿子送饭，可是儿子心肠很坏，饭送得早，他破口就骂，送迟动手就打。一天早上，儿子看见一只老雀给全身光秃秃张着大嘴卿卿嘈嘈要食的小鸟喂食的情景，深感内疚，下决心痛改前非。这时，正好母亲送饭来了，他急忙迎上去。老人以为儿子又要来打，放下篮子，转头就跑，她十分伤心，心一横就跳下河，儿子赶到后，连忙也跳下河去救，但只捞到一筒木头。他把木头扛回家，雕成母亲的像供在门前的台子上，天天祭祀，据说这天是农历二月的第一个属牛日，因此“祭母”的日子就定在这天。人们认为这种做法很好，“祭母”活动也就兴起来了，并且各个村寨都指定了一棵树作“母亲树”，代表母亲的化身。在那里祭奠。现在，有着传统美德的哈尼人民的“祭母”活动还继续保持着。; 12月20日至22日，江城县曲水乡喜迎传统民族节日“哈尼节”。