走进愚园 悦目清心

来源: 江苏旅游培训 | 时间:2017-07-28


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南京愚园史话

一位哲人曾说:“城市是靠记忆而存在的。”因了记忆,老南京人大多记得,城南门西有座清末民初享誉金陵的私家园林——胡家花园。“胡家花园”是坊间对愚园的俗称,“胡园”是文人常用的对愚园的称谓,因为那时愚园的主人是胡氏父子。


由陶起鸣先生精心编著的《南京愚园史话》于2017年7月21日(星期五)上午九时在愚园内“清远堂”进行首发仪式。



愚园,是一座颇具江南园林特质,而有“金陵狮子林”美誉的古典园林,也是一处文化底蕴深厚,南京地域文化的兴旺之地。走进愚园,阅读那些与愚园有关的史料和诗文,可让我们于游赏全园的情景交融中,感受那时代变迁的激荡、士子风雅的韵味和民俗风情的旨趣。


清末著名的方志学家陈作霖在其《凤麓小志·考园墅》中 ,用三分之二的篇幅详述愚园。他认为:“水石清淑,乃毕萃于胡氏之愚园”,并以写实之法绘就了一幅“愚园全图”而附于该书之中。民初的徐寿卿在《金陵杂志》“愚园”条目中写道:“浓淡相宜,疏密合度,在金陵首屈一指。盖因他园之游玩一二次者即生厌,是园之游,玩至十次者犹以为未足,固不仅以石胜也。”著名园林专家、建筑学家童寯在《江南园林志》里提及的南京园林只有四座,而叙述的顺序,首推愚园,其次依序是瞻园、颐园、煦园。他说:“清同治后,南京新起园林,今犹存数家,以愚园为最著,即胡园也。”


▲今日“小沧浪”


除了这些专业的论述之外,还有诸多诗文说及愚园。晚清重臣张之洞曾有诗专咏愚园:“佳哉婺源叟(胡氏祖籍婺源——笔者注),独以园池雄。”“独有赏会处,不与众人同。”


史学大家陈寅恪之父、著名诗人陈三立诗云:“城中佳胜眼为疲,聊觉愚园水石奇。”清末南京文化名人薛时雨感叹:“每游名园(此指愚园——笔者注),流连竹石间,愧不能一一题写。”


还有评者说:“龙蟠虎踞金陵地,惟有胡氏愚园壮我游。”(魏业镇)“随园之后,而继之者,惟胡氏愚园焉。”(周润章)“论者以为(愚园——笔者注)泉石之胜,不让吴中狮子林。”(卢前)


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愚园的声誉和影响,日渐扩大,丰富了人们的记忆


民初时,日本著名造园家冈大路曾慕名到愚园游览考察,在其《中国宫苑园林史考》中不吝赞誉,连用两个“极”字:“(胡园)建筑的楼阁亭台以及布置的竹林池石等等,皆极为讲究。而且全园结构曲折,极致清幽。”


1910年,我国首次以官方名义主办的国际性博览会——南洋劝业会在南京举办,其《观会指南》着力向世人介绍“愚园”:“园內丘壑甚佳,荷池亦大,池周建亭阁,陈设颇精。”


1912年3月29日,孙中山正式解职前夕,中华民国南京临时政府的各部总次长、卫戍总督和各军师旅司令长假愚园与他饯别,并在“春晖堂”前合影留念,其中有黄兴、王宠惠和北洋政府总理唐绍仪等人。


20世纪三四十年代,中国社会动荡不安,愚园渐趋衰败,童寯、朱偰和德国的赫达·哈默尔等许多著名学者和摄影家依然将目光和镜头对准愚园,留下了为数不少的文字和图片。


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愚园留给我们记忆的很多,但不仅仅是园林


▲保留一百多年的“紫气东来”门额   2007年摄


光绪三年(1877)愚园落成之后,前两代园主,便先后依托愚园胜景,以诗文广会友人。“一时通儒硕彦萃集于金陵。往往载酒来游,分题选胜,不空北海之樽,高会南皮之侣,或歌或咢,数十年如一日也。”愚园因此而成为金陵名宿云集之所,文学昌盛之地。金陵及周边地区近四十位耆宿英彦、骚人墨客盘桓雅集愚园数十次,文化活动异彩纷呈。李鸿章、左宗棠、曾国荃、张之万、彭玉麟、端方、沈葆桢、刘铭传、薛时雨、温葆深、陈作霖、冯煦、缪荃孙、陈三立、莫友芝、潘宗鼎、黄思永、程先甲、王孝煃等四百七十多人,在愚园留下了数以千计的古、近体诗和百余副楹联、数十幅匾额。园主为此编撰刊印的文稿竟有数十万字之多。


南京出版社推出的《南京稀见文献丛刊·南京愚园文献十一种》,汇集了这些文稿中的绝大部分。正如从事文献学研究的江庆柏在该书“导读”中所指出的:“愚园也是一座珍贵的文献宝库……国内私家花园数量不少,但有文献留存的不多,而有十种之多的更是绝无仅有。”愚园文献的价值也被境外专家看好,早在1970年3月,台湾台联国风出版社就再版过精装本《白下愚园集》。


愚园文献不仅记录动荡岁月里骚人墨客的文化活动,还记录了前两代园主的百味人生。园主胡恩燮父子都是创办中国近代煤矿(徐州煤矿)的先驱,他们经历了中国近代史一些重大事件。了解他们及其后代的人生经历,也利于寻找到南京历史的注脚。


尽管愚园文献,以文字较完整地保存住愚园的记忆,但是它离开实体的园林,会显得异常苍白。


▲陪伴愚园主人一百三十多年正房的最后身影


遗憾的是,20世纪后半叶,愚园倾颓毁坏,仅余四、五处遗构。园内假山皆无,棚屋满园,原有景观荡然无存。偌大愚湖仅蓄一湾臭水,不堪入目,称其为城中村,实不为过。愚园,似乎要从人们的记忆中消失。


庆幸的是,进入21世纪,国家对文化遗产的保护愈发重视。短短几年,经过资深专家、能工巧匠精心地设计和构建,愚园得以旧地重生。而今,当我们于车水马龙的喧嚣中,悄然回首,一座深深庭院、葱葱林木、青青奇石、碧碧湖水的江南古典园林便呈现在眼前。


明清之时,南京曾有数十家私家园林,仅就晚清知名度大的园林而言,邓廷桢的万竹园、薛时雨的薛庐、陈作霖的可园等,已是荡然无存。能在原址恢复的私家园林几乎没有。相形之下,愚园的涅槃重生,则显得弥足珍贵。


愚园已于2016年5月1日正式开放,南京多了一处游览休闲之所。愚园集庭院、田园、山林诸种景色于一园,因时而异,四季皆美。春光,桃花艳丽,海棠乍放,蝶舞粉于花前,莺弄簧于林际;夏日,湖中绿荷红菡,微波漾漾,堤上绿柳柔枝,蝉鸣声声;秋时,落叶满阶,霜枫似锦,或登高咏小山之丛桂,或临流思出水之芙蓉;冬令,寒梅吐秀,疏枝暗香,踏雪屐轻,围炉酒暖。这些都是很值得赏游的。而愚园作为人文景观,其文化内涵也是相当丰厚的。


这冊小书,意在将记忆的碎片进行组合,为人们寻幽览胜和探究愚园文化提供一些帮助。为此,本书从以下五个方面加以阐述。

◆ 第一部分“沿革篇”,叙述愚园及周边环境的历史沿革;概述愚园的前世今生,文中侧重于它的衰败经过,因创建及兴盛景象在其他部分有详述。


◆ 第二部分“景观篇”,先依方位做一全景式的介绍,力图重现往日愚园的七十景;后于今日愚园二十余处景观,浓墨重彩地一一说明和赏析,这些景点在全景式介绍中也就简略带过。


◆ 第三部分“人物篇”,以小传的形式,梳理愚园四代主人颇为传奇的人生经历,简介胡氏家族部分成员,叙说政要名流与园主交往的故事。


◆ 第四部分“文脉篇”,则是愚园文化中富有特点、内容集中的几个专题。


◆ 第五部分“文物篇”,展示已发现的具有文物价值的愚园遗物。


为方便读者研读,书中另附史事年表和参考资料。



让我们走进愚园,

在移步换景中领略江南园林的秀丽温婉,

在流连忘返中品味昔日文士的诗芳墨香,

在阅读触摸中感受历史风云的跌宕起伏,

在寻觅回望中享受悦目清心的审美愉悦吧!



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